Могат ли Бог и благодарност да помогнат на вашето психично здраве?

Но той те обича. И той се нуждае от пари!

Всяка сутрин се събуждам и отблъсквам тревогите и разочарованията и списъка с нестихващите неща. Събудих се в борбата за справяне с този натиск в продължение на години, докато открих положителна психологическа намеса, която беше извън сянката на съмнение най-мощният инструмент за промяна на мисловния ми процес: Благодарност.

Започнах деня с заливане на съзнанието ми с благодарността, която имах за събития, хора, преживявания и условия в живота ми. Писах на друго място за това как се е развила тази борба. Но аз никога не съм давал там, където изпращам благодарността си към всяка мисъл. Току-що го изпратих в етера. Просто правенето на това всяка сутрин промени отношението ми към живота и ми позволи да очаквам деня (в по-голямата си част) с по-малко тревога и повече надежда. Не е лоша сделка. Две минути сутринта и денят се разведри.

Имаше основателна причина да започна да правя списъка си със сутрешна благодарност.

Изследването е звездно по отношение на влиянието на благодарността върху неща като щастие, жизненост, положителни чувства, самочувствие, по-добри междуличностни отношения, насърчаване на щедрост, по-малко стрес, по-голямо удовлетворение от живота и по-високи доклади за общо благосъстояние. Изглежда, че помага за предпазване от ПТСР, депресия и дисфункция на съня.

Затова по пътя препоръчах това на моите клиенти, студенти, приятели и колеги. Това изглеждаше като най-лесното нещо на света и беше безплатно. Благодарността за случилото се в живота ми през последните 24 часа, както и повече глобална благодарност, имаха много силни, положителни, устойчиви ефекти.

Но въпреки всички тези изследвания и очевидната полза за другите, както и за мен самата, промених сутрешния си ритуал за психична хигиена. Защо? Защото (с извинения на Джордж Карлин) изследването сочи към невидимия човек.

Сега мисля, че има значение, ако изпратите благодарността си към Бог или просто я изпратите във Вселената с надеждата да не бъде отвлечена от слънчева петна или астероид.

В едно завладяващо ново проучване в Списание за позитивна психология (Rosmarin, Purutinsky, Cohen, Galler и Krumrei, 2011) изследователи от Харвард, Колумбия, щата Аризона, Rutgers и Pepperdine са си сътрудничили, за да прилагат основан на доказателства подход към религиозната и нерелигиозната благодарност. Те попитаха дали благодарността към Бог е по-добра за благосъстоянието от общата благодарност. Изследването разглежда връзката между измеренията на благодарността и мерките за религиозна обвързаност и психическото и физическото благосъстояние.

Авторите, както и други изследователи, установяват, че благодарността е значително свързана с религиозната обвързаност. Няма изненада тук. Но тези изследователи установиха, че връзката между тези две променливи е изцяло опосредствана, като благодарността е насочена към Бог. С други думи, благодарността е по-мощна, когато имате както религиозна ангажираност, така и благодарността е насочена специално към Бог.

Чрез онлайн проучване изследователите разгледаха 405 възрастни с различен религиозен произход и използваха въпросници за благодарност, които измерваха както религиозни, така и нерелигиозни изрази на благодарност. След това тези резултати бяха сравнени с мерки за религиозна обвързаност. (Религиозната обвързаност се определя от степента на вяра на човека в бога, важността на религията и религиозната идентичност.) Щастието, удовлетворението от живота, положителното и отрицателното въздействие и физическото и психическото здраве се измерват с помощта на добре познати скали или адаптации от тях.

Това, което изследването установи, беше, че се предвижда обща благодарност за всички променливи на резултата. Това означава, че благодарността като цяло, както показват други изследвания, работи много добре.

Това, което ми беше най-интересно обаче, е степента, до която човек е религиозно обвързан в действителност подобряване ефект на благодарността. Както се изразяват авторите, „ние предполагаме, че религията улеснява благодарността чрез религиозен обектив“ (стр. 393).

Изследването е провокативно и поражда нови въпроси. Дали силната вяра в Бог и благодарността към него влияят ли на нашето щастие, удовлетвореност от живота, положителни и отрицателни ефекти и физическо и психическо здраве? Чудя се, защото бих постигнал много висок резултат на силното измерение на убежденията и по-нисък на другите две. Бъдещите изследвания ще трябва да разберат това.

Но дотогава имам нов сутрешен план. Ставам с бугимени в главата, приемам силната си вяра и отправям сутрешната си благодарност директно към невидимия човек в небето.