Можете ли да имате твърде непринуден секс? Да, тъй като нарушава уважението сред студентите
Изследователите съобщават, че почти половината от студентите смятат, че стандартите трябва да бъдат еднакви за мъжете и жените.
Изследването е докладвано на 107-та годишна среща на Американската социологическа асоциация.
„Мъжете и жените все повече се оценяват помежду си на еднакви условия“, каза Рейчъл Алисън, съавтор на изследването.
„Но равенството между половете и сексуалното освобождение не са синоними. Въпреки че сме изминали дълъг път по отношение на равенството между половете, изглежда, че голяма част от мъжете и жените от колежа губят уважение към хората, които според тях участват в твърде чести непринудени сексуални действия. "
Изследването разчита на подпроба от над 19 000 студенти от онлайн проучването на социалния живот на колежа през 2011 г. (OCSLS), което включва данни от 22 различни колежа.
Участниците в проучването бяха помолени да отговорят на изявлението: „Ако мъжете се свързват или правят секс с много хора, аз ги уважавам по-малко.“
Въз основа на отговорите им на това твърдение и други последващи въпроси, изследователите поставят респондентите в една от четирите категории: егалитарен консервативен, егалитарен либертариански, традиционен двоен стандарт и обратен двоен стандарт.
Според проучването приблизително 48 процента от студентите в проучването са били егалитарни консерватори - което означава, че те преценяват мъжете и жените с подобна сексуална история по един и същи стандарт и губят еднакво уважение към членовете на двата пола, които според тях се свързват твърде много.
Изследователите установиха, че приблизително 27 процента от анкетираните студенти са егалитарни либертарианци - те губят уважение нито към мъжете, нито към жените, независимо от това колко се свързват.
Близо 12 процента държат традиционен двоен стандарт - те губят уважение към жените, но не и към мъжете, защото се свързват твърде много. Приблизително 13% държат обратен двоен стандарт - те губят уважение към мъжете, но не и към жените, защото се свързват твърде много.
Жените са по-склонни от мъжете да имат егалитарни консервативни нагласи, като приблизително 54% от жените в колежа и над 35% от мъжете в колегите попадат в категорията на егалитарните консервативи.
Жените също са по-малко склонни от мъжете да поддържат традиционен двоен стандарт. Само шест процента от жените съобщават, че притежават традиционен двоен стандарт, в сравнение с близо 25 процента от мъжете.
Мъжете гърци и спортисти се справят по-лошо
Въпреки че по-голямата част от мъжете не поддържат традиционен двоен стандарт, някои стереотипи продължават да съществуват, тъй като мъжете спортисти и свързаните с Гърция мъже са по-склонни от мъжете, които нито са участвали в атлетиката в университета, нито са участвали в гръцкия живот, да оценят негативно жените, но не и мъжете , за често свързване.
Тридесет и осем процента от мъжете спортисти и 37 процента от обвързаните с Гърция мъже в проучването държат традиционен двоен стандарт. Авторите предполагат, че гръцката култура има тенденция да прониква в университетската култура, което кара мнозина погрешно да вярват, че традиционният двоен стандарт е най-често срещаният възглед за свързването в кампуса.
„Тъй като гръцките братя и спортисти са на върха на социалната стратификационна стълбица - големите момчета в кампуса - виждаме този състезателен двоен стандарт, който се влива във възприятията на хората за колеж и култура на присъединяване“, каза д-р Барбара Рисман, сътрудник -автор на изследването и професор по социология в Университета на Илинойс в Чикаго. „Тези мъже, които всъщност са малцинството, в крайна сметка притежават голяма социална власт в кампуса.“
Интересното е, че свързаните с гръцки жени, които са живели в гръцки жилища, са по-склонни от другите студенти да имат обратен двоен стандарт. Сестрите от сестри, живеещи в гръцки жилища, също са с 42% по-склонни да поддържат обратен двоен стандарт, отколкото егалитарен либертариански възглед за свързването.
Това отношение сред жените, които са живели в гръцки жилища, може да произтича от близката им социална и географска близост до гръцката култура и произтичащата от това неблагоприятна реакция към случайното сексуално поведение на братята от братството, предполагат авторите.
„Жените, които се придържат към този обратен двоен стандарт, се позовават на един вид полова справедливост“, каза Рисман. „Те са критични към мъжете, които се отнасят зле с жените, и не приемат възгледа„ момчетата ще бъдат момчета “за мъжката сексуалност.“
Религиозна принадлежност, сексуална идентичност и географско местоположение
Изследователите установиха, че други демографски фактори, включително религиозна принадлежност, сексуална идентичност и местонахождение на колежа, също са свързани с възприятията на хората за равенство между половете и свързване.
Будистки, еврейски и несвързани студенти са по-малко склонни от католическите студенти да загубят уважение към хората, които участват в чести непринудени сексуални действия.
И жените, които са се идентифицирали като евангелски или фундаменталистки християни, са били почти 76 процента по-склонни от жените католици да съдят строго онези, които вярват, че се свързват твърде много.
Сексуалната ориентация също беше обвързана с възприятията на хората за свързване. Мъжете и жените, които не са хетеросексуални, са по-малко склонни от хетеросексуалните студенти да загубят уважение към нечия случайна сексуална активност.
По-голямата част от не-хетеросексуалните млади хора бяха егалитарни либертарианци.
Освен това сексуалните нагласи на учениците бяха свързани с географския регион на техния колеж. Мъжете и жените от колежите в Западното крайбрежие са склонни да бъдат по-либерални в сексуалните си нагласи, докато учениците от колежите в Средния Запад са по-склонни да поддържат консервативни сексуални възгледи. Студенти от колежите на Източното крайбрежие паднаха някъде между тях.
Изследването оценява данните в рамките на сексуалната революция - историческа тенденция към разединяване на секса от брака.
„Трябва да помните докъде е стигнала сексуалната революция“, каза Рисман. „Преди социолозите щяха да изследват стигмата, насочена към сексуално активни неомъжени жени.
„Сега разглеждаме дали все още съществува стигма спрямо мъже и жени, които твърде често се занимават с чисто развлекателна сексуална активност извън пределите на връзката за запознанства. Това е морска промяна в отношението към секса. "
Източник: Американска социологическа асоциация
