Принудена ли е обичайната учтивост от несъзнателен дневен ред?
Изследванията на докторант Джоузеф Сантамария и д-р Дейвид Розенбаум от държавния университет в Пенсилвания очевидно са първите, които съчетават две области на изследване, които обикновено се считат за несвързани: алтруизъм и двигателен контрол.
„Начинът, по който етикетът е бил разглеждан от Емили Пост - че се държиш правилно, следвайки социалните кодекси - несъмнено е част от него“, каза професорът по психология Розенбаум.
„Нашето разбиране е, че има и друг принос: умственото представяне на физическите усилия на други хора. Значителни изследвания в областта на моторния контрол показват, че хората умеят да оценяват колко усилия изразходват те и другите “, каза Розенбаум. „Разбрахме, че тази концепция може да бъде разширена до модел на учтивост с общи усилия.“
Изследователите заснеха на видеозаписи хора, които се приближават и минават през вратата на университетска сграда. Касетите бяха анализирани за връзките между няколко поведения: Задържа ли първият човек вратата за последовател или последователи и за колко време? Как вероятността за задържане на вратата зависи от разстоянието между първия човек на вратата и когото и да е последвал?
„Най-важният резултат - каза Розенбаум - беше, че когато някой стигна до вратата и двама души я последваха, първият човек на вратата държеше вратата по-дълго, отколкото ако следваше само един човек. Вътрешното изчисление от страна на първия пристигащ беше: „Моят алтруизъм ще бъде от полза за повече хора, така че ще държа вратата по-дълго.“
Друго откритие: последователите, забелязали държача на вратата, ускориха стъпките си, помагайки да „изпълнят неявния пакт“ между себе си и отварачката „да запазят съвместните си усилия под сумата на индивидуалните си усилия за отваряне на вратата“, пишат авторите.
По-често обяснение за това, защо разширяваме физическия жест на учтивост, е това, което изследователите определят като модел на „критично разстояние“: Ние правим нещо за някого, ако тя е достатъчно близо. Но изследователите установиха, че този модел е недостатъчен.
„Нуждаем се от начин да опишем защо има промяна на вероятността“ както за изпълнение на задачата, така и за изразходване на повече време в нея, каза Розенбаум. Критичното разстояние е 10 фута? Защо не 50 фута? Какво е „достатъчно близо?“ И защо да чакаме по-дълго, ако следват повече хора?
„Все още се връщате към въпроса какво се опитват да постигнат хората“, каза той.
Розенбаум вижда модела на споделените усилия като подобряване, а не отнемане на нашата оценка на добрите маниери: „Ето хора, които вероятно никога повече няма да се видят“, казва той, „но в това мимолетно взаимодействие те намаляват усилията на другия . Този малък жест е вдъхновяващ за обществото. "
Констатациите им ще бъдат публикувани в предстоящ брой на Психологическа наука.
Източник: Асоциация за психологически науки
