Роден по този начин: Сексуална ориентация или предпочитание?
Съществува постоянен аргумент, който обхваща психо-социалния-сексуален-политически-духовно-правен спектър. Сексуалността фиксирана ли е при раждането? Идваме ли на света обичащи и привлечени от някой със същото или различно „оборудване“ като нашето? Планирано родителство разбива дискусията по прост начин. Според организацията, „Последните изследвания показват, че 11% от възрастните американци признават поне някакво еднополово влечение, 8,2% съобщават, че са участвали в еднополово поведение, но само 3,5% се определят като лесбийки, гей или бисексуални . "
Това е както професионален, така и личен въпрос за мен. Аз съм терапевт, който работи с клиенти по целия спектър на пола / сексуалността. Имам приятели, които също се идентифицират по различни и различни начини. През целия си живот съм поставял под съмнение собствения си стил на взаимоотношения, атракции и действия. Определям като „хетерогъвкава“ жена от цис пола, която е била моногамно омъжена за мъж близо 12 години, докато не съм овдовяла на 40 години и чиито партньори са предимно мъже и чиито любовници са както мъже, така и жени (от 20-те ми години) .
Първоначално се колебах да споделям тази информация публично, докато не осъзнах, че повечето хора в живота ми или вече знаят, няма да бъдат шокирани от информацията и ще подкрепят моя релационен стил. Това няма да окаже влияние върху професионалния ми статус, тъй като отдавна съм човекът на всяко място, където съм работил, по въпроси, свързани със сексуалността. Освен това съм междурелигиозен министър, който се жени за хетеросексуална и еднополова двойка. Собственият ми син дори насърчи да бъда отворен към любящ партньор, независимо от техния „водопровод“.
През годините съм чел изследвания, които категорично заявяват, че сексуалността се определя генетично и е неизменна. Прочетох и тези, които правят извода, че това е избор. Поклатих глава при описания, които предполагат мъжки и женски поведенчески черти, избор на играчките, с които играят, културните интереси, които имат, и чувството за мода показват кого и как ще обичат. Познавам много гей мъже, които са стереотипно мъжествени и лесбийки, които са стереотипно женствени и обратно.
Вчера се озовах потопен в празник на идентичността на един от няколкото Прайдфеста, които се случваха в моя район. Това беше в Ню Надежда, Пенсилвания, която се счита за бастион на свободата на словото и представянето. Представете си Кий Уест на река Делауеър. Дъгови знамена украсяват много витрини и ресторанти, така че хората да знаят, че това е приобщаващо и приветливо място. Предложих Free Hugs като основател на Hugmobsters Armed With Love. На този ден аз също представлявах прегръдките на Free Mom, основана от Сара Кънингам, чийто син излезе при нея преди няколко години като гей мъж. Това откровение я срещна лице в лице с доктрините на нейната християнска вяра и й коства душевно спокойствие, докато стигне до усещане за помирение на тези два свята; любовта си към сина си и любовта си към Бога на нейното разбиране. Много жени наводниха улиците на града, облечени в тениските, които ги идентифицираха като разпределител на прегръдки, за да заменят неодобрението и отхвърлянето на някои лица, когато споделят новините със семействата си. Толкова много ни благодариха с прилепващи прегръдки и сълзи. Бях щастлив да срещна по-специално две семейства. Едната включваше дъщери на тийнейджъри триплет и тяхната майка на средна възраст. Другата беше майка, баба и юноша и синове. Не съм сигурна в сексуалната идентичност на момичетата от първото семейство, но във второто майката ми каза, че по-големият й син се е страхувал да излезе при тях, дори да приеме, както и те.
Израснах в дом, в който хората бяха приети такива, каквито бяха, и парадоксът беше, че в културата, в която съм отгледан, презрителният термин „файгела“ (в превод на малко птиче на идиш) често се използва за обозначаване на гей мъж. По някакъв начин това означаваше, че в резултат той е по-малко мъжествен. Нямаше еквивалентна дума за жена. В семейството ми никога не е било съображение, че сестра ми или аз можем да бъдем нещо различно от хетеросексуални. Едва когато навърших 30-те си години и се ожених няколко години, съпругът ми се осмели да разкажа на родителите си за моята история. Първо казах на майка ми и въпреки че тя каза, че не разбира склонността, тя не ме отхвърли в резултат. Баща ми имаше подобен отговор и след това му напомних, че години наред е бил приятел с моя приятел, който е бил в обвързана връзка и отдавна е женен за жена. Отговорът му беше „Тя не е моята дъщеря“, сякаш по някакъв начин родителски провал, ако им го бях разкрил преди да се омъжа за съпруга си.
В разговор с приятелка, която е омъжена за жена, размишлявахме защо изобщо има значение дали да се използва терминът „сексуална ориентация“ или „сексуално предпочитание“; първият посочва свързването на мозъка, а вторият предполага избор. След това постанових дали хората са свързани с единия или другия край на спектъра или някакъв брой резки между тях. Има такива, които избират (и аз мисля за това като избор) да мразят, да се страхуват или да отхвърлят някого заради живота / любовния му стил, използват парадигмата за избор / шанс / промяна, за да оправдаят собствените си действия. Не мисля, че омразата и преценката са твърди. Спомням си, че гледах епизод от Радвайте се преди няколко години, когато герой излезе при баща си и той направи дълбоко изявление, задавайки въпроса защо любящият Бог ще го създаде гей само за да го осъди за това.
Представете си свят, който прослави хомосексуалността и демонизира хетеросексуалността. Тези, които се позовават на хетеросексуална привилегия, биха били добре обслужени, за да гледат този кратък филм по темата.
