Какво се случва с мъжете днес?

Наскоро писах за моите преживявания, израстващи с момчета, които опипваха, пренебрегваха, ме проблясваха и други. Оттогава получих много писма от жени, които ми благодариха, че пиша за „техните“ преживявания. И едно писмо от мъж, изразяващо съжаление, че трябва да преживея всичко това.

Тази седмица пиша за нарастващия прилив на #MeToo истории, които свалят от власт мъже.

Четири важни въпроса ме преследват; въпроси, които трябва да си зададем, ако искаме да оценим напълно промените, които се случват в нашата култура. Въпреки че би могла да се напише книга по която и да е от тези теми, ще опитам кратък отговор на всяка една.

1. Има ли силни мъже, които са се възползвали несправедливо от жените?

Да! Но се съмнявам, че повечето от тези мъже биха постъпили по този начин, ако основната култура не подкрепяше тяхното поведение. Мощните мъже винаги „хващат“ момичето. Независимо дали става въпрос за филмовия герой (007), обожаваният окупатор на най-високия офис на страната (JFK) или любимата телевизионна знаменитост (Мат Лауер), героят получава дължимото (пари и жени). Другите знаят ли и се съгласяват ли с това? Често го правят, както е видно от печенето за Lauer през 2008 г.

2. Навлизаме ли в нова ера на макартизма, в която необосновани обвинения унищожават кариерата и репутацията?

Може би. Трябва да внимаваме да създаваме нови несправедливости, докато се опитваме да поправим старите. Тези, които са замълчани, сега говорят; това е добре. Но трябва да помним да приемаме всички обвинения единствено върху вярата. Вече е толкова лесно за онези без скрупули да скочат, като несправедливо обвиняват или преувеличават. В днешната атмосфера мъжете биват публично измъчвани и отстранявани от позициите си, понякога дори без да знаят какви са обвиненията или кои са обвинителите им. Забравили ли сме за „невинен до доказване на вина?“ Надлежният процес е предпазна мярка, вградена в нашата конституция, която ни предпазва от произволното поемане на вина. Когато оставим правилния процес да се плъзне, ние наистина сме в опасност да влезем в нова ера на маккартизма.

3. Вадим ли поведение извън контекста?

Вероятно. Поведението винаги трябва да се оценява в контекста, в който се е случило. Игнорирайте контекста и няма да направите точна оценка на случилото се. Това е особено вярно, когато се опитвате да разберете какво се е случило от две различни гледни точки (неговата и нейната) и от събития, случили се в миналото.

Значенията на комуникациите и действията могат да бъдат променяни; саундбитите могат да бъдат извадени извън контекста; спомените могат да се разминават. Следователно е от съществено значение да не бързаме да осъждаме, нито да приемаме, че е добре мъжете да изчезват от обществения живот, просто така. Трябва да се стремим да знаем повече, преди да поемем вина. И ако има вина, преди да вземем решение за подходящо наказание, трябва да установим дали поведението е аналогично на нарушение на движението, нарушение, престъпление или действие, заслужаващо смъртно наказание.

4. Пренебрегваме ли факта, че моралът е социална конструкция?

Да! Ние правим морални преценки през цялото време, без да оценяваме, че моралът е социална конструкция, която се променя с времето. Вашингтон, Джеферсън и много други известни хора притежаваха роби. Въпреки че сега преценяваме това като дълбоко неморално, повечето от съвременниците им не го направиха. И затова трябва да се запитаме, законно ли е да осъждаме действията на хората в миналото, ако действията им са били напълно в съответствие с приетите практики от онова време? Сега не е нужно да се връщаме повече от 200 години назад. На арената на връзките между мъже и жени, нека си спомним, че това, което се счита за агресивно (почитана мъжка добродетел) в едно десетилетие, може да се счита за тормоз в друго десетилетие.

Като общество непрекъснато разширяваме кръга на това, което разглеждаме като основни човешки права и за кого тези права се отнасят. Това е добре. Добре е, че слушаме жени, които мълчат твърде дълго. Добре е, че търсим начини за разглеждане на оплаквания от сексуален тормоз. Но никога не трябва да изпускаме от поглед правилния процес. Винаги трябва да преценяваме поведението в контекста, в който се е случило. И винаги трябва да помним, че моралът е социална конструкция, която се променя с промяната ни.

© 2017 Линда Сападин, д-р.

!-- GDPR -->