Работната етика на Boomer може да не е по-силна от GenX или Millennials

Изследователите са установили, че противно на сегашното мнение, поколението бейби бумър няма по-голяма работна етика от хората, родени десетилетие или две по-късно.

Екип от изследователи от държавния университет Уейн в Мичиган завърши цялостен анализ на 77 съответни проучвания, за да стигне до новото заключение.

Икономическият успех на Съединените щати и Европа около началото на 20-ти до 21-ви век често се дължи на така наречената протестантска работна етика на членовете на поколението бейби бумър, родени между 1946 и 1964 г.

Казват, че поставят работата в центъра на живота си, за да избегнат загубата на време и да бъдат етични в отношенията си с другите. Тяхната работна етика също е свързана с по-голямо удовлетворение от работата и постиженията, добросъвестност, по-голяма ангажираност с организацията, към която принадлежат, и малко време за социална безработица.

Тези аспекти често са в контраст с уменията, за които се казва, че са необходими, за да процъфтяват на съвременното работно място на 21-ви век, като сътрудничество, решаване на проблеми и способността да се възприемат технологиите и да се изпълняват непрограмирани и интерактивни задачи.

Медиите и академичните среди често предполагат, че бейби бумърите одобряват по-високи нива на работна етика от по-младото, така нареченото поколение X (родено между 1965 и 1980) и Millennials (родено между 1981 и 1999). Журито обаче все още не знае дали всъщност съществува такава разлика между поколенията или не.

В новото изследване, публикувано в Springer’s Списание за бизнес и психология, Кийт Забел и неговият екип съставят набор от данни за всички публикувани проучвания, които някога са използвали американска извадка за измерване и докладване на протестантската работна етика.

Проучванията, включени в мета-анализа, трябва да споменават средната възраст на анкетираните хора. Общо 77 проучвания и 105 различни мерки за трудова етика бяха изследвани с помощта на метод за анализ, простиращ се на три фази. В процеса всяка фаза предлага по-прецизно измерване на кохортите от поколения.

Изследователите не откриха разлики в работната етика на различните поколения. Тези констатации подкрепят други проучвания, които не са открили разлика в трудовата етика на различните поколения при разглеждане на различни променливи, като работното време или ангажимента им към семейството и работата. Екипът на Zabel обаче отбеляза по-висока работна етика в проучванията, които съдържаха отговора на служителите, работещи в индустрията, а не на студентите.

„Констатацията, че не съществуват различия между поколенията в протестантската работна етика, подсказва, че организационните инициативи, насочени към промяна на стратегиите за управление на талантите и насочването им към„ много различното “хилядолетно поколение, може да са неоправдани и да не са дейност с добавена стойност“, казва Забел.

„Организационните интервенции, свързани с човешките ресурси, насочени към изграждане на умения на 21-ви век, следователно не трябва да се занимават с различията между поколенията в протестантската трудова етика като част от интервенцията.“

Източник: Springer