Нарушаване на моделите на дисфункция
Няма подценяване на трудността при модифицирането на рутинните песни и танци, които сте разработили с родителите си, но когато осъзнаете каква е песента и танцът, които вие и родителите ви изпълнявате така ритуално, тогава можете да започнете да променяте мелодията . Разпознаването на нюансите на взаимодействията, толкова обичайни, че да са почти отвъд самонаблюдението, не е лесен въпрос, но щом видите танца, можете да започнете да променяте думите, музиката и стъпките.
В момента съм в процес да се наложи да хореографирам изцяло нов танц. И без обучение за хореограф, това е малко трудно.
За щастие имам екип от ментори и грижовни приятели, които могат да ми помогнат да разпозная грешните ходове - несръчните завои и грозните преходи - защото жестовете ми са толкова вкоренени в мен, че тялото ми не иска да прави нищо друго. Като дете със проблеми със сензорната интеграция, което ходи на пръсти през първите пет години от живота си - малките му крачета, заключени в позиция, не му позволяват да слезе по петите си без много физическа терапия - аз съм заседнал в неудобна поза и не знам как попаднах там.
Но ето моят напредък: вече не мисля, че изглежда правилно.Въпреки че мислите ми следват определени пътища, които са били издълбани с течение на времето, сега знам, че има друг начин и че мога да бъда ново начало. Сега знам да цитирам думите на френската феминистка Люс Иригарай: „Аз имам произход. Аз съм произход. "
Аз съм произход. Чрез много дисциплина, когнитивна поведенческа терапия и психотерапия мога да започна нови модели на поведение за поколението след мен: за Дейвид, Катрин и техните семейства. Разбира се, генофондовете им им предоставят много предизвикателства или трябва да кажем „възможности за изграждане на характер“. Но с усърдно възстановяване и известна помощ от моята висша сила, мога да ги науча на нов танц, основан на почтеност, истина, любов, уважение и състрадание.
Подобно на танцовото сравнение, което прави Халперн, моят терапевт сподели с мен аналогията на раницата ... Носите тези тежки камъни през по-голямата част от живота си. Нещо - хм, да кажем, нервен срив - ви кара да прецените какво точно има в тази ваша обременителна чанта. Поглеждате скалите и казвате: „Аз, защо, за Бога, нося това?“ Така че хвърляте един. След това стигате до седма миля и си задавате същия въпрос: „Себе си, защо, по дяволите, е това тук? Не е като да го ям, да го пия или да се увивам в него. Каква е целта му изобщо? “ На всеки няколко мили багажът ви става по-лек с правилните въпроси и следвайте.
Предполагам, че този процес има нещо общо с прошката. Както читателят на Beyond Blue Франк Хълс сподели с мен в скорошно имейл, отново аналогия с раницата:
Прошката не е лесна. Изисква съзнателно решение да променим мнението си и да изтрием плочата. Но тук е начинът да мислим за прошката. Представете си как да носите раница с дузина 10-килограмови торби с картофи. Вие взимате решението да простите на някого - евентуално себе си - но всеки път, когато прощавате, всичко, което можете да управлявате, е 10 процента прошка. Все пак продължавате да се опитвате и след десет отделни опита най-накрая постигате успех и на човека се прощава. Всеки път, когато се справите с малко прошка, натоварването ви пада с 10 килограма, докато в крайна сметка вече не носите този тежък товар. Заслужава си, дори ако трябва да простите на някого десет пъти.
Според Халперн наградата си заслужава, ако можем просто да продължим, като правим малки ревизии и промени по пътя:
Вашата решителност ще стане по-силна, когато осъзнаете колко е заложено, ако не успеете да направите промени. Защото това, което е заложено, е дали наистина ще се притежавате или не, дали ще се самоанимирате или марионетка, която се дърпа до безкрайна песен и танц, дали ще пораснете или просто ще остареете, дали ще прекарате безброй време и енергия караница със и за родителите си или дали ще освободите тези енергии за реализиране на собствените си удоволствия и потенциали. Трябва да се спечели живот. Новите възможности ще се появят, когато страхът стане по-малък.
