Моят експеримент за психично здраве: 10 дни без компютър

В новата си книга „Олтар в света“ авторката на бестселъри Барбара Браун Тейлър пише за „практиката да се обръща внимание“. Тя обяснява:

Практиката да се обръща внимание е толкова проста, колкото да гледате два пъти хората и нещата, които можете също толкова лесно да игнорирате. Да видиш отнема време, както да имаш приятел, отнема време.Толкова е просто като да изключите телевизора, за да научите песента на една птица. Защо някой трябва да прави такива неща? Не мога да си представя - освен ако човек не се умори да пресича дни извън календара, без да усеща какво прави последния ден различен от следващия. Освен ако човек не се уморява да действа в нещо, което изглежда по-скоро като телевизионна реклама, отколкото като живот. Практиката да се обръща внимание не предлага бързо отстраняване на такава умора, с гарантирани резултати, отпечатани отстрани. Вместо това, това е един начин за различен начин на живот, пълен със съкровища за тези, които са готови да обърнат внимание къде точно се намират.

Животът ми започваше да се чувства като реклама. Или като филма „Groundhog Day“, когато Бил Мъри се събужда всяка сутрин, за да разбере, че отново е денят на Groundhog. Както споменах в моя видеоклип в Пепеляна сряда, този Велик пост си поставих за мисия или решение да отскоча от бягащата пътека на живота: препълнен график от твърде много дейности, нереалистични самоочаквания, статичен шум навсякъде и претоварване с информация, където и да се обърна . Границите, които толкова усърдно издигнах това лято, се срутиха през последните няколко месеца, когато бездната на жилищния пазар настигна архитектурната фирма на Ерик и практически всеки архитект в бизнеса, подтиквайки ме към маниакално търсене на доходи.

От Коледа бягам на изпарения, онзи скъпоценен адреналин, който ни помага да оцелеем и да избягаме от враговете си - както истински, така и фигуративни. Непрекъснатото бърборене и фоновия шум от работата ми - и по-специално цялата ми кореспонденция и обмен онлайн - осигуриха удобно отвличане на вниманието от необходимостта ми да бъда тиха, да обръщам внимание и просто да бъда вместо да правя

Не обичам обаче просто да бъда. Не съм много добър в това. И не се чувства добре.

Точно като първите месеци на отрезвяване, и през първите няколко часа от паузата ми от компютъра ми беше неудобно. Слушането е толкова трудна задача за мен и особено слушането на сърцето ми. Не искам да знам от какво се нуждае: как жадува за спокойствие толкова, колкото Катрин жадува за сладоледени сладкиши. Изпълнението на желанията на сърцето ми може много да попречи на планираните ми дейности и големите ми планове.

На третия ден от липсата на киберпространство гледах към другите си зависимости, за да вдигна малко шум вътре, за да не се налага да се справям с дълбоката самота и тъга, които малко тишина разкри. Направих консерви от диетичен д-р Пипер (миналата година се отказах от сода за диета миналия път ... но пияният възстановяващ се нуждае от нещо, което да пие освен газирана вода с вар) и консумирах квадрати и квадрати черен шоколад. Но техният бръмчане продължи само около час, а тесните ми дънки започнаха да ме депресират.

Не след дълго се върна към мен, сърцето ми и силните ми мисли. Нищо, което да ги разсейва. Опитах се да практикувам внимателност - да се концентрирам върху нещото, което беше пред мен: пътя, когато бягах, или животните в зоологическата градина, когато с Ерик заведохме децата там.

„Обърнете внимание“, казах си. „Толкова е просто. Не мислете за нищо друго, освен за маймуните паяци, които се люлеят от дърво на дърво. "

Успях за около две секунди, преди да започна да обсебвам някакъв проблем или ситуация в живота си.

Опитвах се отново и отново. Понякога стигам до три секунди. Но никога повече от това.

На два отделни случая призовавах Божията помощ.

„Вижте Господи“, казах аз. „Наистина смущавам тези внимателни неща, така че можеш ли да ми помогнеш малко с мислите си… нали знаеш, да ги държиш на това, което всъщност правя?“

Проследи веднага.

По едно време, в някаква сафари туристическа атракция в Евърглейдс в южна Флорида, нашето щастливо малко семейство извървя пътека, където имаше алигатори на всеки крак. Хванах ръката на Катрин и избягах адски оттам. (Момчетата ми казаха, че са имунизирани срещу зъби на алигатор.) Друга сутрин, когато бягах - мислите ми се въртяха наоколо като виенско колело, проектирано от човек, който току-що изпи три тройни еспресо - изкрещях още веднъж на Бог да помогне аз се концентрирам върху настоящия момент. Секунда след молбата ми, мотоциклетист пред мен изчезна по шестлентов път в час пик, с коли, които щяха да го ударят. Изнервен стоях по средата на пътя, насочвайки движението, докато мотористът не можеше да се изправи и да се измъкне от улицата.

Но освен животозастрашаващите ситуации, само аз и моят мозък с висока поддръжка нямаше какво да маскира неговата дисфункция, като черно-бялата козина на паяковата маймуна нагоре в палмата. На 8-ми ден миех чиниите, когато изведнъж усетих прилив на самота и тъга. Прибирам гъбата и се оставям да плача. За какво, не знам. Просто се разплаках.

Припомних си думите на Анри Нувен:

Не е лесно да останеш със своята самота. ... Но когато можете да признаете своята самота на безопасно, затворено място, вие правите болката си достъпна за Божието изцеление. Бог не иска вашата самота; Бог иска да ви докосне по начин, който постоянно изпълнява най-дълбоките ви нужди. Важно е да се осмелите да останете с болката си и да й позволите да бъде там. Трябва да притежавате своята самота и да се доверите, че тя не винаги ще бъде там. Болката, която страдате сега, има за цел да ви свърже с мястото, където най-много се нуждаете от изцеление, самото ви сърце ... Смейте да останете с болката си и да се доверите на Божието обещание за вас.

Предполагам, че в крайна сметка моите 10 дни без компютър бяха упражнение не само в обръщането на внимание, но и в „практикуването на събота“, както описва Барбара Браун Тейлър:

В очите на света няма заплащане за това да седите на верандата. Поле, пълно с плевели, няма да спечели уважението на никого. Ако искате да успеете в този живот (каквото и да е вашето „поле“ на усилията), трябва да пръскате, трябва да орате, трябва да оплождате, трябва да засаждате [и бих добавил, трябва да Twitter]. Никога не трябва да обръщате гръб. Реколтата всяка година трябва да е по-голяма от миналата. За това са земята и нейните хора, нали? ГРЕШЕН БОГ.

В очите на истинския Бог верандата е наложителна - не от време на време, но редовно. Когато нивите са в покой - когато срамежливите елени стъпват от гората, за да пасат лилавата детелина, израснала между миналогодишните доматени растения, а пилетата на Каролина висят с главата надолу, за да извлекат семена от слънчогледите, които са превзели лозето - когато хората, които принадлежат към тази земя, разхождайте се със сламени шапки в ръце вместо мотики, за да откриете, че дивите къпини напояват устата им толкова сигурно, колкото внесеното грозде, с което са работили толкова много, за да се предпазят от мразовете от миналата година - това не се нарича „пускане на нещата“ ; това се нарича „практикуване на събота“. Трябва да се чудите какво прави хората толкова устойчиви на това.

Господ знае, че съм.

Тази статия съдържа партньорски връзки към Amazon.com, където се плаща малка комисионна на Psych Central, ако е закупена книга. Благодарим ви за подкрепата на Psych Central!