Световно На-Психология-Блог

Стигмата на хумора и фетишите

„Харесвам вашия блог“, ще ми прошепне някой на парти. Това е тяхната тайна - и предполагам, че е мръсна, тъй като ми го шепнат. Да, пиша блог за хумор - който от време на време адресира сексуалните склонности. Интересното е, че проблемите около двамата са сходни.

Има известен ужас в забавлението или възбудата от нещо извън „нормата“. Когато за първи път започнах да слушам любимия си комедиен подкаст, който намира хумор във всички неща (включително наистина ужасяващи новини), бях малко изумен от конфликта, който изпитах при реакцията си. „Аз съм достоен човек - помислих си аз, - и въпреки това се смея на това ...“ Почувствах същия вид раздор в това, което ме възбуди: „Но не мога да бъда толкова ужасен ... Какво е с мен? “

Когато се стигне до това, докато много от нас не искат да намират някои неща за смешни, вие харесвате това, което харесвате. По същия начин много хора откриват, че имат определени сексуални желания - които те в един перфектен свят биха предпочели да отхвърлят.

Има няколко други прилики, които виждам между хумора и фетишите:

Контекст.

Разбира се, мисля, че убийството е трагично и трудно за разбиране. Самият акт е възможно най-ужасяващ и забавен. Но контекстът и подбуждащите фактори могат да бъдат почти толкова объркващи, колкото самото престъпление. В собствения си подкаст превърнах оценката на абсурда в тип игра. Чудя се на причудливостта на убийството, очевидно мотивирано от това, че не искам да играя Яхтзи или защитата на убиец, който твърди, че атакува само хора, за да популяризира филма си. Контекстът дава разрешение за отклонение от обществените норми и място за това.

Що се отнася до сексуалните желания, някои сценарии или действия могат да бъдат безопасно изследвани в контекста. И в този контекст може да няма опасност или експлоатация или злонамерено намерение. Например, жена, която фантазира за изнасилване (или е контролирана), не желае истински да бъде нападната; нито човек, който приютява тези желания, непременно има намерение да виктимизира. Желанията могат да бъдат изследвани в рамките на безопасни параметри, точно както филмът на ужасите или местното влакче в увеселителен парк предлага място за безопасно плашене.

Стигма.

Повечето хора не искат да чувстват, че не са синхронизирани с общото население. По този начин те биха могли да скрият или отхвърлят своите „остри“ странични или по-малко вкусни черти. Дали вашият партньор ще мисли, че сте обезумели, ако признаете, че сте се смяли на онзи видеоклип в YouTube с момчето, което пада и си счупи ръката? Най-добре изобщо да не го споменаваме. А ходенето на работното ви място с господстващо оборудване вероятно е лош план за действие.

Но може да не се чувства по-малко ужасяващо или срамно да разглеждате нестандартни интереси насаме с интимни партньори - особено когато чувствате, че има нещо, което по своята същност е „погрешно“ в това кой сте, или имате усещането, че биха го направили.

Справяне.

Има новини за престъпления, които са толкова объркващи за мен, изпитвах нужда от любимия си подкастър да им се подиграва, за да мога да преправя. (Понякога) избягва да признае истинския ужас на ситуацията, когато чуе някой да я разказва с радост, учудващ се на безумието на всичко това.

Що се отнася до сексуалността, макар да не искам да определям твърде много причини за фетиши, не мога да не анализирам интереса си и другите. Прочетох теория преди няколко години, която ми направи впечатление: че фетишите понякога се развиват в детството като начин за справяне с нещо неудобно или трудно за разбиране. Преживяванията могат да бъдат обезпокоителни за децата, дори ако те не включват насилие (напр. Престой в болница, гняв в дома).

Разстоянието.

Това, с което се свързваме, може да се превърне в наше изходно ниво. Тогава е лесно да решим, че девиантното поведение е нещо извън това, което ние лично се чувстваме комфортно. Наистина сме добре - тези други момчета са странни.