Повишете щастието си, като подхранвате екологичния си Аз

Искате ли да се чувствате по-щастливи и по-пълноценни във вашето ежедневие? Може да започнете, като помислите как гледате на себе си по отношение на света около вас. Понякога се разглеждаме като отделни същества в свят, изпълнен с други отделни реалности. Този възглед за нас самите може да доведе до самота и разочарование и не е точен поглед към начина, по който наистина работи светът.

Ние не стоим сами в този свят, но често държим циферблата, който оформя живота ни, на „отделност“ срещу „свързаност“. Докато някои хора се наричат ​​„земляни“, това позоваване на себе си не е често срещано. И все пак всички ние живеем и сме еволюирали от планетата Земя. Това ни прави всички земляни. Вниманието към този факт може да обогати живота ни и да насърчи по-хармоничен начин на живот на Земята.

Начинът, по който гледаме на себе си по отношение на останалата част от природния свят, понякога се нарича „нашето екологично аз“. И независимо дали мислим за това или не, нашето екологично аз е основна част от това, което сме. Нашият екологичен Аз, подобно на други аспекти на нашата идентичност, се развива с течение на времето. Ако прогресията е здравословна, ние преминаваме от възприемането на нашето Аз като отделно, изолирано същество, фокусирано върху индивидуални интереси, към Аз, който съществува само във връзка с по-голямо цяло. Това означава, че здравословното развитие на екологичния Аз включва разширяване на чувството ни за идентичност.

Като индивиди и като общество имаме история за Земята - история за това как сме станали и как стоим във връзка с всичко около нас. Размишляването върху нашето екологично Аз включва прочит на историята на нашето съществуване и изследване на по-дълбокия смисъл на това, което сме. Размишляването върху нашето екологично аз също ни напомня, че природният свят не е просто пасивен фон за живота ни или ресурс, който трябва да се използва. Това е невероятна реалност, част от която сме ние.

Докато прекарвате време в размисли върху екологичното си аз, ще осъзнаете по-дълбоката си свързаност с останалата част от природния свят. Ще изпитате чувство на родство с всичко живо. Тогава това чувство за свързаност и родство ще доведе до повишено щастие и удовлетворение от живота.

Въпреки че като цяло осъзнаваме важността на здравословните взаимоотношения с други хора като основна част от щастливия живот, можем да пренебрегнем факта, че положителните отношения с природния свят също играят важна роля за нашето щастие и благополучие .

За съжаление, мирогледът, запазен от западното общество, се фокусира повече върху използването и контрола на природата, отколкото да живее в общност с останалата част от природния свят. Екологичните, социалните и личните резултати от този вид мислене са опустошителни. Правим хаос на планетата Земя, създаваме крайно неравноправни и несправедливи социални условия и пренебрегваме важна част от нашето същество. Независимо дали мислим за това или не, нашето индивидуално Аз съществува само във връзка с всичко на света. Участието в тази връзка е това, за което се грижи нашето екологично аз.

Макар че на пръв поглед може да изглежда парадоксално, подхранването на нашето екологично „аз“ ни позволява да изживеем място на „без себе си“ - място, където индивидуалният Аз се разтваря в много по-голяма реалност. Представя ми се изображение на капка вода, която се превръща в едно с океана.

Поетът Ли По го изразява добре:

Седим заедно, планината и аз / докато остане само планината.

Нашето единство с елементите на Земята и дори със самата Земя надхвърля поетичното осъзнаване. Тя се корени и в научни открития. Днес учените ни казват, че всичко в света е свързано и съществува само във връзка с всичко останало. Това разбиране се основава на системно мислене и замества идеята за света, съставен от отделни, изолирани елементи. Въпреки че има научна основа за този начин на мислене, той също отразява духовно познание, което надхвърля онова, което може да бъде разчленено или измерено.

Някои хора описват този нов начин на възприемане като „пост-хуманизъм” и го описват като светоглед, фокусиран върху родството със света, различен от човешкия, срещу контрола или господството. Постхуманизмът не означава постчовечност. Всъщност пост-хуманизмът може да бъде призив за осъзнаване на пълнотата на нашата човечност. Докато литературата за самопомощ има тенденция да се фокусира върху отделните аспекти на изпълнението, пост-хуманизмът предполага, че пътят към това да станеш напълно човек е чрез тесни връзки с другите и по-големия свят, в който живеем.

Llewellyn Vaughn-Lee, в Духовна екология, ни напомня, че сме заобиколени от - и част от - по-голяма духовна реалност. Свещеността на тази по-голяма реалност, казва той, е в основата на нашето същество. По-голямото осъзнаване на тази свещеност е път към възпитанието на нашето екологично аз. Едно от предложенията на Вон-Лий за пробуждане на свещеното в нашето ежедневие е да се използва ходенето като форма на медитация, като начин да запомним и да се свържем отново с част от живота си, която е далеч по-голяма от всяко „аз“.

Това, което обичам в практиката на медитацията при ходене, е начинът, по който тя ангажира както тялото, така и душата. Усещам Земята под краката си; Осъзнавам въздуха, който дишам; и разбирам по-задълбочено как съм част от света около мен.

В допълнение към медитативното ходене, други предложения, предложени от Вон-Лий за това как да осъзнаем по-добре нашите духовни връзки с Планетата Земя, се фокусират върху отделянето на допълнително внимание на такива основни дейности като дишането и храненето. Да бъдем духовно бдителни за значението на тези ежедневни дейности ни помага да усетим силите на живота, които се движат през нас и ни напомня за нашите дълбоки връзки със света около нас. Настройването към тази по-голяма духовна реалност също ни позволява да изпитаме усещане за цялост и святост. Подхранването на екологичния Аз тогава не е толкова свързано със себе си, колкото с настройването на нашето единство със света, в който живеем и се движим и имаме нашето същество.

Тази публикация е предоставена от духовността и здравето.