Може ли безпокойството да предизвика религиозен екстремизъм?
Нов провокативен доклад предполага, че безпокойството и несигурността могат да ни накарат да станем по-идеалистични и по-радикални в нашите религиозни вярвания.
В поредица от изследвания изследователите от университета в Йорк поставиха над 600 участници в провокираща безпокойство или неутрална ситуация и след това поискаха да опишат личните си цели и да оценят степента си на убеденост за своите религиозни идеали.
Това включваше питане към участниците дали биха дали живота си за вярата си или биха подкрепили война в нейна защита.
Изследването е публикувано в Вестник за личността и социалната психология.
Във всички проучвания тревожните условия накараха участниците да се ангажират с по-голямо желание за своите идеали и крайност в своите религиозни убеждения. В едно проучване обмислянето на лична дилема предизвика общ прилив към по-идеалистични лични цели.
В друг, борбата с объркващ математически пасаж доведе до скок в радикални религиозни крайности. В още един размисъл върху несигурността във връзката предизвика същата реакция на религиозна ревност.
Изследователите установиха, че реакциите на религиозна ревност са най-изразени сред участници с дръзки личности (дефинирани като притежаващи високо самочувствие и ориентирани към действие, нетърпеливи и упорити), които вече са уязвими към безпокойство и се чувстват най-безнадеждни относно ежедневните си цели в живота .
Основният мотивационен процес, наречен Reactive Approach Motivation (RAM), е отговорен, според водещия изследовател Иън Макгрегър, доцент в катедрата по психология в Йорк, здравен факултет.
„Мотивацията на подхода е упорито състояние, в което хората стават„ заключени и натоварени “за каквато и цел или идеал да пропагандират. Те се чувстват мощни и мислите и чувствата, свързани с други проблеми, отстъпват “, казва той.
„RAM обикновено е адаптивен процес на регулиране на целите, който може да преориентира хората към алтернативни пътища за ефективно преследване на целите, когато ударят на камък. Нашите изследвания показват, че хората понякога могат да изберат RAM за краткосрочно освобождаване от безпокойство.
„Чрез просто насърчаване на идеали и убеждения в собствените си умове, хората могат да активират мотивацията на подхода, да стеснят мотивационния си фокус далеч от тревожните проблеми и да се чувстват спокойни в резултат на това“, казва Макгрегър.
Изследователите също така измерват суеверните вярвания и уважение към контролиращия Бог, за да различат религиозната ревност от кротките форми на преданост.
„Заплахите, провокиращи безпокойство, понякога карат хората да станат параноични и по-подчинени на външно контролиращите сили, затова искахме да изключим това тълкуване за нашите резултати“, казва той.
Тревожната несигурност не е повлияла нито на суеверието, нито на религиозното подчинение.
Констатации, публикувани миналата година в списанието Психологическа наука от същите автори и сътрудници от университета в Торонто установили, че силните религиозни вярвания са свързани с ниска активност в предната цингуларна кора, частта от мозъка, която става активна в тревожни затруднения.
„Взети заедно, резултатите от тази изследователска програма показват, че смелите, но уязвими хора гравитират към идеалистични и религиозни крайности за облекчаване на безпокойството“, казва Макгрегър.
Източник: Университет Йорк
