Морално „опетнени“ пари, разглеждани като обезценени
По-специално, изследователите откриват, че когато хората възприемат парите като морално омърсени, те също ги разглеждат като по-малко ценни и с покупателна способност, тъй като са получени по неморален начин.
Това откритие оспорва убеждението, че „всички пари са зелени“ и че хората ще преминат етичните граници, за да ги натрупат.
В новото проучване социалните учени от Калифорнийския университет, Бъркли и Станфордския университет откриха убедителни доказателства, че източникът на богатство наистина има значение. Всъщност някои хора избягват неправомерно извлечени печалби - като печалби от нелоялни трудови практики или търговия с вътрешна информация - от страх от „морална зараза“.
Резултатите от изследването са публикувани в онлайн броя на списанието Социална психология и наука за личността.
„Нашата работа предполага, че моралът е важна сила, формираща вземането на икономически решения“, каза Дженифър Стелар, докторант по психология и водещ автор на изследването.
„Въпреки че често смятаме, че 50 долара са 50 долара, тези резултати показват, че когато парите поемат негативни морални асоциации, стойността им намалява.“
Констатациите помагат да се обясни психологията, която стои зад такива икономически тенденции като социално отговорно инвестиране и бойкот на стоки, произведени в суич. Те също така хвърлят малко светлина върху това защо компаниите полагат големи усилия, за да избегнат схващането, че приемат пари от корумпирани инвеститори или самите те печелят от незаконни или неетични практики, казаха изследователи.
„Хората притежават мощна мотивация да гледат на себе си като на фундаментално добри и морални“, казва д-р Роб Уилър, доцент по социология в Станфордския университет и съавтор на статията. „Намираме, че тази мотивация е толкова голяма, че дори може да накара хората да се разграничат от парите, които са придобили негативни морални асоциации.“
В първия експеримент участваха 59 участници в колеж, на които им беше казано, че могат да участват в томбола срещу парична награда от 50 долара, спонсорирана от една от двете корпорации. След това бяха разделени на група „неморални пари“ и група „неутрални пари“.
На неутралната парична група беше казано, че паричните награди са предоставени от гиганта за търговия на дребно Target.
Междувременно на групата за „неморални пари“ беше казано, че източникът на паричните награди е Walmart, а също така беше дадена информация по иск от Международния форум за правата на труда от 2005 г., според който Walmart не е изпълнил международно задължените трудови стандарти. Предполага се, че паричната награда от томбола може да бъде обвързана с печалбите от трудовите практики на Walmart.
След това на участниците бяха дадени 70 томболни билета и им беше казано, че могат да въведат колкото се може повече от тях, стига да изпълнят досадната задача да напишат имената си и данните за контакт на всеки билет. Както прогнозираха изследователите, тези от групата на „неморалните пари“ попълниха по-малко томболни билети, за да спечелят паричната награда на Walmart.
В опит да преценят стойността на опетнените парични награди, участниците бяха помолени да преценят колко от осемте храни или напитки - като галон мляко, бутилка Pepsi и бар Snickers - биха могли да закупят с $ 50. Тези от групата на Walmart последователно изчисляват, че $ 50 ще им купят по-малко артикули в сравнение с групата Target, като посочват как се чувстват психологически към парите, които считат за замърсени.
Във второто проучване изследователите се опитаха да обяснят защо хората обезценяват морално опетнените пари.
Сто и четиридесет мъже и жени на възраст между 18 и 68 години бяха наети чрез национален уебсайт за изследване и платиха малка сума за участие в проучването. Те също така получиха възможността да спечелят допълнителни пари, като изпълниха поредица от задачи за категоризиране на думи и им беше казано, че допълнителните печалби ще дойдат от Walmart. Беше им показана същата информация за съдебния процес, в който се твърди, че има нестандартни трудови практики.
Този път изследователите използваха „морално лицензиране“ за половината от участниците, техника, при която хората са готови да се чувстват на солидна морална основа, като разказват добрите дела, които са направили. Изследователите спекулираха, че тези, които се грижат да се чувстват по-морални, биха помислили за достатъчно високото си положение, за да си дадат малко свобода за приемане на морално опетнени пари.
Изследователите откриха, че хипотезата е точна - участниците са свършили допълнителната работа за повече пари.
Резултатите показват, че хората вярват, че придобиването на морално опетнени пари заплашва собствения им морален характер. Но премахвайки тези страхове и карайки участниците да се чувстват сигурни в своите морални висоти, изследователите са в състояние да намалят заплахата от приемане на морално опетнени пари, каза Уилър.
„Често се смята, че парите отделят хората от техните морални ценности“, каза Уилър. „Обаче нашите резултати показват, че за повечето хора моралът е мощна сила, която формира икономически решения и дори променя начина, по който възприемаме стойността на самите пари.“
Източник: UC Berkeley
