Зверското поведение на видеоигрите може да повиши моралната чувствителност

Ново проучване предполага, че нечестивото поведение на видеоигрите може, парадоксално, да доведе до повишена чувствителност на играчите към моралните кодекси, които са нарушили.

„Вместо да кара играчите да стават по-малко морални“, казва доц. Матю Гризард, асистент в Университета в Бъфало, Департамент по комуникация, „това изследване предполага, че насилствената игра на видеоигри всъщност може да доведе до повишена морална чувствителност.

„Това може, както в реалния живот, да провокира играчите да участват в доброволно поведение, което е от полза за другите.“

Проучването „Да бъдеш лош във видеоигра може да ни направи по-морално чувствителни“ е намерено онлайн преди печат в списанието Киберпсихология, поведение и социални мрежи.

Гризард посочва, че няколко скорошни проучвания, включително и това, са установили, че извършването на неморално поведение във видео игра поражда чувство за вина у играчите, които ги извършват.

Настоящото проучване установи, че такава вина може да накара играчите да бъдат по-чувствителни към моралните проблеми, които са нарушили по време на игра.

Други изследвания са установили, че в сценарии от реалния живот вината, предизвикана от неморално поведение в „реалния свят“, предизвиква просоциално поведение у повечето хора.

„Предполагаме, че просоциалното поведение може да се получи и когато вината е провокирана от виртуално поведение“, казва Гризард.

Изследователите предизвикаха вина у участниците, като ги накараха да играят на видеоигра, където нарушиха две от петте морални области: грижа / вреда, справедливост / реципрочност, лоялност в групата, уважение към авторитета и чистота / святост.

„Установихме, че след като субект е играл насилствена видеоигра, те са изпитвали вина и че вината е свързана с по-голяма чувствителност към двата конкретни домейна, които са нарушили - тези на грижа / вреда и справедливост / реципрочност“, казва Гризард.

Първата включва поведения, белязани от жестокост, злоупотреба и липса на състрадание, а втората - от несправедливост или отричане на правата на другите.

„Нашите открития показват, че емоционалните преживявания, предизвикани от излагането на медии, могат да увеличат интуитивните основи, върху които хората правят морални преценки“, казва Гризард.

„Това е особено важно за играта на видеоигри, където обичайната ангажираност с тази медия е норма за малка, но значително важна група потребители.“

Гризард обяснява, че в живота и в играта специфичните дефиниции на морално поведение във всеки домейн ще варират от култура до култура и ситуация до ситуация.

„Например“, казва той, „американец, който е играл насилствена игра„ като терорист “, вероятно ще счита несправедливото и насилствено поведение на аватара си - нарушения на домейните за справедливост / реципрочност и вреда / грижи - за по-неморално, отколкото когато той или е извършила същите действия в ролята на „мироопазващ човек на ООН“.

При провеждането на проучването изследователите комбинираха модел на интуитивен морал и образци, представящи текущия напредък в моралната психология с теории за медийни ефекти, за да обяснят как медиираният или косвеният опит влияят върху моралните съждения на индивидите.

В проучването са участвали 185 субекта, които са били произволно разпределени или в състояние на предизвикване на вина - при което те са играли игра на стрелец като терорист или са били помолени да си припомнят действията в реалния живот, които са предизвикали вина - или условие за контрол - играта на стрелец като Войникът на ООН и припомнянето на действията от реалния живот, които не предизвикват вина.

След завършване на видеоиграта или изземването на паметта, участниците попълниха тристепенна скала за вина и въпросник за морални основи от 30 точки, предназначени да оценят важността за тях на петте морални области, цитирани по-горе.

Корелациите бяха изчислени между променливите в проучването, с отделни матрици на корелация, изчислени за условията на видеоиграта и условията на изземване на паметта.

Проучването установи значителни положителни взаимовръзки между вината във видеоигрите и моралните основи, нарушени по време на игра.

Източник: Университет в Бъфало