Психологията на тероризма

Тероризмът не е особено нов проблем - той е част от света откакто се организира цивилизацията. Въпреки колко е на възраст, това, което знаем за терористичните мотиви и психологията, е доста ограничено. Няма много емпирични, научни изследвания по тази тема (въпреки че има изобилие от теории и анекдотични доклади). Но за щастие психолозите бавно променят това, според статия в месечното списание на Американската психологическа асоциация, Монитор по психология.

Един изследовател, д-р Джон Хорган от държавния университет в Пенсилвания, установи, че хората, които са по-отворени за вербуване и радикализация на терористи, са склонни:

• Чувствайте се ядосани, отчуждени или обезправени.
• Вярвайте, че настоящото им политическо участие не им дава силата да осъществят реална промяна.
• Идентифицирайте се с предполагаемите жертви на социалната несправедливост, срещу която се борят.
• Почувствайте необходимостта да предприемете действия, а не просто да говорите за проблема.
• Вярвайте, че участието в насилие над държавата не е неморално.
• Имайте приятели или семейство, съпричастни към каузата.
• Повярвайте, че присъединяването към движение предлага социални и психологически награди като приключения, другарство и повишено чувство за идентичност.

Много от това не е особено изненадващо, тъй като от време на време научаваме от профилите, изградени в медиите на известни терористи всъщност. Но прозренията, получени от разговорите с бивши терористи, ни помагат да разберем по-добре мотивацията на отделните терористи:

Например, въз основа на това, което той е разбрал защо хората напускат организации, особено обещаваща стратегия може да бъде подчертаването на това как обещаният бляскав начин на живот никога не се осъществява - опит, трогателно разказан от бивш терорист, който сега се крие. Мъжът каза на Хорган, че е привлечен в движение като тийнейджър, когато вербовчиците романтизират каузата. Но скоро той открива, че другарите му държат сектантски ценности, а не идеалистичните, които е имал, и е ужасен, когато убива първата си жертва от упор.

„Реалността на участието не е това, в което тези деца се карат да вярват“, казва Хорган. „Говоренето с разкаяли се бивши терористи, мнозина с кръв в ръцете, предлага изключителна възможност да се използват собствените думи и дела на терористите срещу тях.“

Д-р Арие Круглански, съдиректор на Националния консорциум за изследване на тероризма и отговорите на тероризма (СТАРТ), проведе проучване, което изследва хиляди хора в 15 държави. В все още непубликуваното изследване той открива, че „мюсюлманите, които имат по-колективистичен манталитет, са по-склонни да подкрепят терористични атаки срещу американци, отколкото тези с по-индивидуалистични наклонности. Изследването също така установи, че колкото по-ниските хора съобщават за личен успех в живота, толкова по-голяма е тяхната склонност да подкрепят колективистични идеи и да подкрепят атаки срещу американци. Констатациите показват, че присъединяването към терористични групи може да придаде чувство на сигурност и смисъл, който хората не се чувстват като личности. "

Психологът д-р Кларк Макколи, съ-изследовател в СТАРТ и директор на Центъра за изследване на етнополитически конфликт Соломон Аш в колеж Брин Моур, вярва, че твърде много се фокусира върху поведението на терористите и техните мотивации, като същевременно пренебрегва по-голямата картина за това как правителствата могат неволно да засили някои от действията на терориста:

[Ако] терористите извършат нападение и държава използва изключителна сила, за да изпрати обратно наказателно съобщение, терористите могат да използват това действие, за да заздравят по-големи антидържавни настроения сред гражданите, като оправдаят следващите си действия. И все пак изследванията се фокусират почти само върху терористични действия и пренебрегват важната друга страна на уравнението, твърди той.

И така, как се борите с тероризма, ако не с чиста сила (която, както видяхме, до голяма степен е неефективна)? Круглански и други изследователи имат някои идеи, като прилагат програми за борба с тероризма, които се доставят на заловените терористични затворници. Програмите имат три части:

• Интелектуален компонент, включващ умерени мюсюлмански духовници, които водят диалог с затворени задържани за истинските учения на Корана за насилието и джихада.
• Емоционален компонент, който намалява гнева и разочарованието на задържаните, като показва автентична загриженост за техните семейства, чрез средства като финансиране на образованието на децата им или предлагане на професионално обучение за техните съпруги. Този аспект се възползва и от факта, че задържаните са уморени от начина си на живот и лишаването от свобода.
• Социален компонент, който се занимава с реалността, че задържаните често се връщат в общества, които могат да възродят своите радикални убеждения. Програма в Индонезия например използва бивши бойци, които сега спазват закона, за да убедят бившите терористи, че насилието срещу цивилни лица компрометира имиджа на исляма.

Подобни програми като тази могат да помогнат на цели радикални ислямски групи да се откажат от насилието, когато бъдат добре приложени и приети, както се отбелязва в оригиналната статия с конкретни примери. Ключът е да научите потенциалните терористи, че голяма част от техните терористични учения се основават на лъжи, че трябва да се справите с гнева и разочарованието им и да им помогнете да намерят живот в ежедневието на обществото. Това не изглежда като ракетна наука и въпреки това днес все още пренебрегваме потенциала на тези интервенции и стратегии за подпомагане на намаляването на тероризма в света.

Въпреки че е дълъг, ако се интересувате от тази тема, цялата статия си заслужава да бъде прочетена.