2 основни съставки за автентичност
Когато двойки влизат в офиса ми, те често съобщават, че имат проблем с комуникацията. Това може да е вярно, но по-важното е, че те често изпитват трудности да бъдат автентични - както със себе си, така и помежду си.Основата за здрави и живи връзки е изградена чрез автентично взаимно споделяне на това, което всеки човек изпитва вътре, заедно с това как те предават своя опит един на друг.
Много от нас се гордеят, че са автентични, но автентичността е сложен термин. То сочи към непрекъснат процес на разкриване на проникващото дълбоко в нас.
Можем да се гордеем с това, че сме автентични, когато изразим „честното“ си мнение за това, което не е наред с някого или станем яростни. Но това не се квалифицира като автентична комуникация. Атакуването, осъждането и обвиняването на другите далеч не означава какво означава да си истински и честен.
Автентичността включва искрени усилия да влезем в себе си и да разкрием това, което всъщност преживяваме, и след това да съобщим това. Истинската автентичност изисква да правим паузи и да се проверяваме със себе си, преди да отговорим, вместо небрежно да изхвърляме емоциите по реактивен начин.
Ето две ключови съставки, които съдържат стабилна и ангажирана междуличностно автентичност.
- Да бъдем внимателни. Не може да има автентичност без внимателно осъзнаване на това, което всъщност изпитваме. Внимателността означава да присъстваме на нашия опит точно такъв, какъвто е, без да осъждаме себе си. Позволяваме нашия опит да бъде точно такъв, какъвто е.
Често не си позволяваме да изпитаме това, което е, защото е замърсено от срам. Представяме си, че нещо не е наред с нас, когато изпитваме определени чувства. Опитваме се да се впишем в някакъв образ на това как мислим, че трябва да бъдем, за да бъдем уважавани или обичани. Ние се преценяваме като слаби или дефектни, ако изпитваме дискомфортни чувства като тъга, нараняване или страх. Може да сме убедени, че ако покажем уязвимост към другите, те ще бъдат толкова ужасени, че ще ни отхвърлят или ще мислят по-малко за нас.
Но уязвимите чувства са просто част от това да бъдеш човек. Голяма сила е да прегърнем човечността си, а не слабост. Привеждането на внимателно внимание към пълния спектър от нашия човешки опит и разкриването на това на хората, с които искаме да сме близо, създава климат за богати връзки.
Като помним какво преживяваме от момент на момент, ние оставаме свързани със себе си. Тази близост със себе си създава основа за по-близки отношения с другите. Забелязването и споделянето на нашето автентично преживяване кани хората към нас. Позволявайки на човек да види какво е реално за нас, ние го каним в сърцето си.
- Да бъдем мили. Вероятно сме познавали хора, които са мили, но емоционално нечестни. Те крият своите истински чувства, оставяйки ни да гадаем за това как се чувстват или какво искат. Трудно е да се свържеш с хора, които не са искрени и директни. Може да се задавим с тяхната сладост, когато това не е свързано с автентичност.
Опитът обаче да бъдем истински без омекотяващата съставка на добротата може бързо да се превърне в бруталност.
Внимателността, обвързана с добра комуникация, е мощна сила. Да осъзнаем своите чувства и желания и да ги предадем по любезен начин е по-вероятно да бъдем добре приети.
Сърцата на хората са нежни. Хората стават по-малко защитни и по-възприемчиви, когато комуникираме чувствата си, не само искрено, но с нежност, която взема присърце колко уязвими сме всички.
В будизма „Правата реч“ е част от Осемкратния път на Буда. Преди да говорим, можем да направим пауза и да се запитаме: Вярно ли е, любезно ли е, необходимо ли е?
В работата си като терапевт за двойки забелязвам как връзките стават по-дълбоки и по-сладки, когато двойката си дава сметка за това, което автентично преживява - и докато култивират смелостта и уменията да предават това по благ и нежен начин.
Вместо да се борят да се променят, поправят или анализират, любовта процъфтява в климат на взаимна автентичност, окъпана в нежните води на добротата. Хората, които се чувстват сигурни, че са заедно, са естествено привлечени към по-дълбоко участие в сърцата на другия.