Религията в Америка: Десетилетие на упадък
Църквите и други места за поклонение също могат да бъдат места за общуване. В католическата църква от моето детство например колегите енориаши всяка седмица си чатеха след литургия, наслаждаваха се на случайни вечери за спагети в мазето на църквата и бисквитки и кафе след коледните служби. Станах скептик в ранна възраст, но ако не живеех на 3000 мили, пак щях да се появявам всяко лято на италианския фестивал „Свети Роко“ за пица фрита, паста фаджоли и събиране с приятели и семейство.
Когато психотерапията беше по-малко приета от сегашната, енорийските свещеници и други религиозни водачи бяха важни източници на психологическа помощ. Членовете на тяхното стадо биха могли да ги търсят без стигма или срам.
С течение на времето организираната религия стана по-малко важна за американския живот. Изследователският център Pew публикува доклад през октомври 2019 г., документиращ забележителния спад на религиозната принадлежност и религиозната посещаемост през последното десетилетие.
Pew провежда телефонни проучвания с произволни цифри от 2009 г. Неотдавнашният им доклад за променящия се религиозен пейзаж на Америка се основава на 88 проучвания, проведени между 2009 и 2019 г. Повече от 168 000 души в САЩ, на 18 и повече години, участваха в изследването, което се проведе на английски и испански език. Двата ключови въпроса бяха „Каква е вашата настояща религия, ако има такава?“ и „Освен сватби и погребения, колко често посещавате религиозни служби?“
Повече хора изобщо нямат религиозна принадлежност и по-малко посещават религиозни служби
През 2009 г. по-малко от един на всеки пет американци (17%) се определят като несвързани с никоя религия. Те казаха, че са атеисти, агностици или „нищо особено“. Сега малко повече от всеки четвърти (26%) казват, че нямат религиозна принадлежност, увеличение от 9 процентни пункта. Това възлиза на близо 30 милиона повече хора днес, отколкото преди десетилетие, които се идентифицират с никаква официална религия.
От тези възрастни в САЩ, които са религиозно свързани, 65% се определят като християни. Но това намалява с 12 процентни пункта в сравнение с преди десетилетие, когато 77% се определят като християни.
Присъствието на религиозни служби също е много по-малко. През 2009 г. повече от половината от всички възрастни в САЩ (52%) заявиха, че посещават религиозни служби поне веднъж месечно. Сега само 45% го правят. Междувременно делът на хората, които никога не посещават религиозна служба, се е увеличил от 11% през 2009 г. на 17% през 2019 г.
Преди десетилетие редовните поклонници (които посещаваха религиозни служби поне веднъж месечно) превъзхождаха редки поклонници (които посещаваха от време на време или изобщо не), 52% до 47%. Сега тези проценти са се обърнали, като редки поклонници са повече от обичайните поклонници, 54% до 45%.
Пол има значение, но възрастта има значение дори повече
В САЩ жените са по-религиозни от мъжете. По-малко жени от мъжете казват, че не са свързани с никоя религия, 23% в сравнение с 30%. Повече жени, отколкото мъже, посещават религиозни служби поне веднъж месечно, 50% в сравнение с 40%.
По-голяма демографска разлика е поколението. Само 10% от „тихото поколение“ (родени между 1228 и 1945 г.) не са свързани с никоя религия. Този брой се увеличава до 17% за Бейби Бумърс (родени между 1946 и 1964 г.) и до 25% за поколение Х (родени между 1965 и 1980 г.). За Милениалите (родени между 1981 и 1996 г.) броят на хората, които не са свързани с никоя религия, е поразителните 40%.
Същият модел се появява и за посещение на религиозни служби. Сред тихото поколение 61% се появяват поне веднъж месечно. Това спада до 49% за Бейби Бумърс и 46% за Поколение X. За Милениалите посещаемостта пада от скала: Само 22% посещават религиозни служби веднъж месечно или повече.
Във всяка демографска група по-малко се идентифицират като християни, но има големи разлики
Десетгодишният модел на по-малко хора, идентифициращи се като християни, е верен за всяка демографска група, анализирана в доклада на Pew. По-конкретно, сред мъжете и жените; хора от четирите поколения; Бели, Черни и Испанци; хора със и без колеж; хора от Североизтока, Средния Запад, Юга и Запада; както и републиканците и демократите, процентът на хората, идентифициращи се като християни, е намалял.
Намаляването на процента на хората, които се идентифицират като християни, е по-силно изразено за някои групи, отколкото за други. Отново разликите в поколенията са най-ярки. През последното десетилетие тези, които се определят като християнски, са намалели само с 2% сред най-старото поколение. Сред най-младите сега има 16% по-малко християни, отколкото през 2009 г.
Политическите партии също имат значение. Сред демократите броят, идентифициращ се като християнин, е намалял със 17 процентни пункта през последното десетилетие. Сред републиканците той е намалял със 7 процентни пункта.
Забелязват се и регионалните различия. На североизток броят, идентифициращ се като християнин, е намалял с 15 процентни пункта. На Запад тя е намаляла с 9.
Расовите или етническите различия не бяха поразителни. Спадът при идентифицирането като християнин сред неиспанските бели е бил 12 процентни пункта. За неиспанските чернокожи е било 11, а за испаномовните е 10.
Евреи, мюсюлмани, будисти, индуисти, мормони и други нехристияни в САЩ
Като процент от всички възрастни в САЩ повечето нехристиянски принадлежности остават приблизително еднакви. От 2009 г. до 2019 г. около 2% са мормони и същият процент са евреи. Мюсюлманите, будистите и индуските възрастни са съставлявали около 1% всяка година (въпреки че за индусите процентът е бил под 1% преди 2014 г.). Хората от всички други нехристиянски религии се увеличиха леко, от 2% всяка година до 2016 г. и след това 2019 г., когато те съставляваха 3%.
