Вина от невежество
Това е моят собствен глас преди почти осемнадесет години. През 1994 г. подложих покойния си епилептичен чичо на нечовешко отношение и страдание.
Почти две десетилетия по-късно този глас продължава да отеква в съзнанието и ушите ми. Преследва ме като призрак, откакто последно посетих семинар по психично здраве и психични заболявания, проведен от Carter Center и Министерството на здравеопазването и социалното богатство в Монровия, Либерия.
Епилепсията, научих, не е психично заболяване. Той обаче е включен и обсъден като такъв, защото е мозъчна болест.
Роден съм, за да видя покойния ми чичо да страда от епилепсия. Всъщност болестта се отнасяше много зле с него - толкова зле, че го мразех заради това.
Назначих най-тежкото лечение срещу него заради състоянието му. Освен всичко друго, аз му „удавих“ главата в калабас от нефилтрирана вода; Дори публично го унижих. Очевидно винаги, когато го оковавах с верига освен огън или го „удавях“ във водата, той ставаше жесток. Този насилствен отговор разбрах като урок за него да се държи далеч от мен и мотивация в него да иска да умре по-рано, за да сложи край на страданията си от моите ръце.
Въпреки вредата ми към него, той ме обичаше най-много сред братята ми. Тази любов също го превърнах в омраза към него, „защото обичът му към мен ще го доближи до мен и ще накара приятелите ми да ме накажат.“ Преди смъртта си, спомням си как каза: „Мислите ли, че избрах да бъда болен? Бог е този, който ме постави в това състояние. Да предположим, че продължавате да се отнасяте с мен така, тогава се моля на Бог да направи едно от вашите деца (деца) като мен? "
Това беше нещо, което мразех да чувам. И така, аз отвърнах бързо. "Просто млъкни! Нека Бог ви накаже, че казвате това! Не Бог ви е разболял. Всъщност не сте болни. Ти си луд. Не лъжете на Бог. Бог знаеше, че щеше да бъдеш вещица, която да наруши живота ни. И така, той промени вашите зли планове и ви побърка. “
Баща ми се възмущаваше, но любовта към дете (мен), дори в сравнение с това на брат, не му позволяваше да спре да малтретирам брат си. Въпреки че го допускаше на повърхността, по-дълбоко в сърцето си, можех да прочета, че той дълбоко се възмущаваше от това. И така чичо ми почина. Докато другите плачеха, аз се радвах за новото си спокойствие. И така, историята свършва.
Никога не си спомнях всичко това допреди три седмици в онзи семинар за психично здраве и психични заболявания, където, след като научих някои причини, признаци, превантивни мерки, видове и лечение на психични заболявания, че за първи път изразих своята вина. Фасилитаторите на семинара, д-р Джанис Купър и Карин Макклийн ме утешиха да не се чувствам виновен или да се обвинявам. Но знам, че те бяха само дипломатични. Дълбоко в сърцето си, оттогава винаги съм се чувствал виновен и виновен за смъртта на чичо си.
Ако това образование беше дошло много по-рано, знам, че чичо ми нямаше да умре по начина, по който го направи. Аз съм мюсюлманин и много традиционен човек от племето Мандинго на мама-Африка. Вярвам в предопределението. Вярвам, че човек умира, ако е назначен така само от Аллах, Всевишния. И все пак без моето малтретиране вярвам, че чичо ми нямаше да умре от болки и мъка, която не можеше да бъде отмъстена. Подобно на мен, много хора не биха се отнасяли към своите епилептични и психично болни роднини така, както ние. Знам, че не бях сам в това. Като млади хора провеждахме аматьорски срещи за това как да се отнасяме с нашите психично болни.
Ако знаех, че епилептикът е и може да бъде като всеки друг човек; знаех ли, че епилепсията може да се лекува; да знаех, че епилепсията е само мозъчна болест и не е задължително магьосничество; знаех ли, че моето оковаване с верига освен огън и „удавянето му“ във вода е това, което провокира бурната реакция от него и му нанася физически и психологически наранявания; да знаех, че ако бях малко грижовен и разбиращ, той щеше да живее още малко и никога да не умре от болки; да знаех, че част от поддържането на епилептично лице е да го пазите далеч от огън и вода и далеч от тълпите ... само ако знаех ...
Още по-болезнено за мен е, че след обучението в центъра на Картър се върнах при баща си, за да попитам за причината за епилепсията на покойния ми чичо. Той ми каза за първи път в живота си и в живота ми, че състоянието на брат му е резултат от падане на тежко дърво на главата му, докато те отиват във фермата през 1944 г. От любопитство и желание да изразя съжалението си, трябваше да пътувам до Karnplay, окръг Нимба, моето родно място и мястото, където се случи тъжното събитие. Застанал с баща си до дървото, което падна върху брат му 48 години преди смъртта му през 1992 г., аз ридаех и съжалявах в трезво отражение за миналото си лечение. Ако знаех ... Само ако знаех ...
Така че в края на краищата епилепсията му не е била вещица. Това беше заради природно бедствие. Толкова съжалявам!!!!
Във всеки случай новото ми образование сега няма полза за покойния ми чичо. Но с него никога няма да позволя на друг човек да умре така, както го направи чичо ми. Образованието, което получих, е достатъчно средство, за да позволя на другите да живеят и да се радват на живота като мен. Може да нямам финанси, за да се грижа за тях, но прехвърлянето на образованието към по-широка аудитория, знам, е още по-мощно, защото „превенцията е по-добра от лечението“ и защото правилното образование е най-мощното оръжие.
Това ново образование беше разкрито само за няколко часа в продължение на два последователни дни. И все пак въздействието в живота ми има огромен ефект - повече от тринадесет години средно образование, четири години висше образование и много сълзи на професионално образование, защото засяга пряко и мен, и обществото. Като член на обществото е морална отговорност за мен и за всеки друг човек да го поддържаме сърдечен и сплотен и да не дискриминирам или отделям. Следователно собствените ми усилия да обучавам хората за психични заболявания.
Това стана още по-важно, когато в семинара ни научиха, че „психичните заболявания са работа на всеки; че всяко медицинско заболяване има психично състояние. " Еха! Това означава по един или друг начин, всички ние понякога имаме психични заболявания. Още по-лошо, населението на Либерия по един или друг начин е видяло и е преживяло гражданската война, която може да причини посттравматично стресово разстройство (ПТСР).
Различни изследователи са показали, че 44 процента от всички либерийци страдат от ПТСР. Никой не трябва да бъде дискриминиран за психично болен. Всеки трябва да се присъедини към застъпването на правилните политики и бюджетната подкрепа за психичното здраве и психичните заболявания.
Създателите на бюджети, както и минувачите на бюджета, трябва да гарантират, че на подходящи политики и финансови средства се дават програми за психично здраве, тъй като това ще означава да направите едно от най-важните благополучия за цяла Либерия, мамо-природа.
Клиницистите по психично здраве и защитниците на подкрепата посочват, че само по-малко от един процент от националния бюджет се отделя за психично здраве, което е национален срам. Психичното здраве или психичните заболявания са тежестта на всички в един или друг момент, като се има предвид какъв процент от общото ни население е пряко засегнат от това състояние.
Силно вярвам, че помирение, за което правителството е предвидило 5 милиона долара (в щатски долари) в рамките на настоящия проект на национален бюджет, ще бъде трудно постижимо, ако значителен процент от тези, които трябва да бъдат помирени, са хора, страдащи от психични заболявания.
Как човек се примирява, когато дори не е нормален? Помирението идва от ума и мозъка! Ако този ум не реагира, как той дешифрира кое е добро като помирение или лошо като разединение и недоволство? Разговорите за помирение в хижа Палава са чудесни идеи, разбира се. Но тези дискусии са добри само ако умът и мозъкът говорят добре за тях. Ако обратното е това, което умовете и мозъците интерпретират за дискусиите в палатката, тогава виждам предизвикателство за постигане на помирение.
И така, въпросът за психичното здраве или психичните заболявания има много фактори, които трябва да се разгледат: естествено здраве на населението; постижимост на помирението; физически принос на гражданите за националните процеси на възстановяване; и техните междуличностни отношения. Всичко това може да бъде постигнато, ако се предприемат подходящи подходи, включително политики и разпределение на бюджета, към психичното здраве и психичните заболявания.
Думите не могат да обяснят всичко. Но в началото сърцето ми беше тежко от нараняване на покойния ми чичо. Сега сърцето ми стана леко на осъзнаването, че ако не правя това, което съм правил тогава, много психично болни хора могат да живеят нормален живот.
Като журналист поне сега имам по-добро предимство от преди. Когато преди можех да говоря само с няколко души, сега мога да говоря, чрез страниците на вестника и ефира на радиостанциите, на по-широка аудитория далеч и близо. Тази възможност не мога да я пусна. Аз го имам, други не и затова трябва да се възползвам от него. Стартирам страница във Facebook и нова колона в Обществен дневен ред вестник скоро и на нашия уебсайт при връщане от интериора.
Приканвам всички да помогнем на обществото да се освободи от заблуди за психичните заболявания и да насърча обществото да обърне повече внимание и да се грижи за психично болните. Те също са нас.
.jpg)
