Живописните общности имат по-нисък процент на религиозна принадлежност

Хората, които живеят в окръзи с красиво време и пейзажи, са по-малко склонни да бъдат свързани с организирана религия, според ново проучване на университета Бейлор.

„Красивото време, планините и бреговете могат да служат като канали за свещеното, точно както традиционните религиозни конгрегации“, казва водещият автор Тод У. Фъргюсън, кандидат за докторат по социология в Колежа на изкуствата и науките на Baylor’s.

Точно както природните удобства могат да бъдат икономическа привлекателност за туристите, новите жители и развитието, те също могат да бъдат духовно отстъпление за част от населението - и потенциално да се конкурират с традиционните местни религиозни организации.

Но Фъргюсън подчертава, че откритията не са непременно мярка за това дали насладата от великолепното открито изкушава хората далеч от църквата в един прекрасен уикенд. И „не твърдим, че жителите в райони, по-богати на природни дадености, са по-склонни да създадат„ Църква на природата “, каза той.

За някои природата може да подобри това, което откриват в своята религиозна група - и много традиционни религиозни групи вероятно ще насърчават хората да използват околната среда за духовно изразяване.

След това има религиозните „нене“ - онези, които не се идентифицират с някаква конкретна религия, но не са непременно атеисти или агностици - които могат да почувстват, че се свързват с божественото в горите, езерата и планините.

„Когато човек ходи в гора, за да се свърже със свещеното, този човек може да не изпитва нужда да се свързва с религиозна група, защото са изпълнени духовните изисквания“, каза Фъргюсън.

Някои „не" дори могат да се придържат към духовна основа, основана на природата.

Освен това природата няма ограничение във времето, докато много конгрегации или други организации отговарят само на определени часове от седмицата, казват изследователите.

За проучването изследователите разгледаха данни от Религиозните конгрегации и проучване на членството, Министерството на земеделието на САЩ и Бюрото за преброяване на населението на САЩ. Те анализираха различията в напречното сечение в процентите на религиозна привързаност сред 3 107 окръга на САЩ, като използваха процентите на ниво окръг на 1000 души.

Придържането е определено като всички членове на религиозни организации, включително пълноправни членове, техните деца и прогнозния брой други участници, които не се считат за членове - например кръстените, непотвърдените, непригодените за причастие и тези, които редовно посещават богослужения .

Те също така анализираха данни от USDA за екологичните качества, които хората предпочитат, включително топла зима, зимно слънце, умерено лято, ниска лятна влажност, топографски вариации и водна площ, каза съавторът Джефри А. Тамбурело, кандидат за докторат по социология в Baylor's Колеж по изкуства и науки.

Изследователите отбелязват, че все повече учени започват да изследват как дейности, които използват природни удобства - като сърфиране, туризъм или гмуркане с SCUBA - могат да се разглеждат като религиозно преживяване.

„Учените също трябва да проучат дали връзката между природните дадености и степента на привързаност към религията е просто американски феномен, или съществува и в области като Западна Европа, които имат по-ниски нива на привързаност към религията“, каза Фъргюсън.

Изследването, озаглавено „Естествената среда като духовен ресурс: Теория на регионалните вариации в религиозната привързаност“ е публикувано в списанието Социология на религията.

Източник: Университет Бейлор