Оправдаване и заличаване на спомени за зверства

Може би не е изненадващо да научим, че хората рационализират жестокостите по време на войната, за да оправдаят своите действия, като оправданията понякога са толкова силни, че да променят паметта за събитието.

От известно време историите за военни злодеяния и методи на изтезания, като каране на вода и побои, включват оправдания, независимо дали обосновката е легитимна.

В ново проучване на университета в Принстън изследователите сега показват как оправданията действително влияят върху спомените на човек за война, оправдавайки действията на неговата страна.

Докладът в списанието Психологическа наука, показва как мотивацията на американците да запомнят информация, която освобождава американските войници от зверства, променя техните спомени.

„Хората са мотивирани да запомнят информация, която ги освобождава морално“, казва водещият автор Алин Коман, д-р. „По този начин те могат да освободят себе си или групата си от отговорност.“

За проучването Коман и неговите сътрудници набраха 72 участници: 56 процента бяха жени, 44 процента бяха мъже и всички участници бяха идентифицирани като европейско-американски.

Експериментите бяха проведени в две части.

Първо, във фазата на проучването, участниците бяха помолени да прочетат четири истории от 160 думи за ситуации, на които са били изложени войници и бойци в Ирак и Афганистан. Всяка история съдържа както зверства, извършени от войниците, така и обосновките за тези действия.

Всички истории бяха измислени, но базирани на истински медийни съобщения за зверства, случили се в Ирак и Афганистан. Всяка приказка съдържаше „критични предмети“, които включваха подробности за зверствата, извършени от войници, и обосновките за тези зверства, както и „пълни факти“, като измислените имена и родните градове на войниците.

Създадени са две версии на всяка история - една, в която извършителят е американски войник (бивш „Джим Грийн“) и друга, в която извършителят е афганистански войник (бивш „Джавид Гаври).

Половината от участниците четат американската версия на историята, докато другата половина чете афганистанската версия. Редът на историите варираше сред участниците и те имаха 90 секунди да прочетат всяка приказка.

Една история включва войник, който многократно е ударил затворник с колан, тъй като затворникът е хвърлял храна в кафенето. Друга история изобразява войник, потапящ главата на затворник във вода, защото той не желае да говори за предстоящо нападение.

След това, във фазата на практиката, участниците гледаха видеоклип на мъж или жена актьор, който селективно преразказва само жестокостите от две от първоначално проучените истории. Този път обаче актьорите оставиха оправданията.

Коман и неговите сътрудници създадоха експеримента по този начин, за да анализират предизвиканото от извличането забравяне, при което мозъкът филтрира някои спомени и държи на други, променяйки първоначално съхранената памет на събитие.

„Когато извличаме спомени, обикновено не помним всичко, което преживяваме“, каза Коман.

„По-скоро избирателно извличаме информация от паметта. Простият акт на извличане на спомени укрепва тези спомени и ги прави по-склонни да бъдат запомнени в бъдеще. Но това си струва - важна информация, свързана с тези спомени, може да бъде загубена по-късно. "

След приключване на втората фаза участниците изпълниха това, което Коман нарича „задача за отвличане на вниманието“, което включваше попълване на основен въпросник.

Това упражнение имитира естественото забавяне между изслушването на дадена история и нейното преразказване по-късно. След това участниците бяха изолирани в една стая и помолени да запишат всичко, което могат, за оригиналните четири истории, които са прочели. За да разберат спомените си, на участниците бяха дадени реплики като „Джим Грийн“ и „грабеж“.

След това данните за изземването бяха кодирани въз основа на това, което участниците си спомниха, и изследователите анализираха и изчислиха резултатите от изземването за зверствата, обосновките и фактите за пълнене. Чрез статистически анализи те откриха, че зверствата, споменати от актьорите, са по-склонни да бъдат запомнени от участниците, независимо дали извършителят е американец или афганистанец.

Те също така установиха, че участниците са по-склонни да си спомнят оправданията за зверствата, извършени от американски войници, отколкото за зверствата, извършени от афганистанските войници.

„Като американски участник бихте искали да оправдаете тези зверства и така казвате:„ Да, случиха се, но се случиха по някаква причина. “И така, докато слушате информацията, представена от оратора във видеото, тези мотивационните сили ви карат да търсите оправдания за зверствата, извършени от американски войници “, каза Коман.

„Констатациите имат отражение както за политиката, така и за журналистиката“, каза Коман.

„По отношение на политиката е важно да признаете, че начинът, по който си спомняте миналото, ръководи вашите решения, начина, по който гласувате и кого подкрепяте. Въпреки че това проучване не анализира политическото поведение, общата констатация може да има нюанси в политическата област, от политическа кампания до етнически конфликт. "

„Що се отнася до журналистическите репортажи, журналистите трябва да решат как да съобщават информация от военновременни ситуации“, каза Коман. „Включват ли те както зверства, така и оправдания? Как могат по-добре да докладват за тези ситуации, за да не създават условия за появата на тези пристрастия? "

Източник: Принстънския университет