Как лечебният срам може да спаси нашия свят
Но замисляли ли сте се как срамът се играе на по-голямата световна сцена? Разбирането на степента, до която политическите лидери са тайно водени от срам и използват срам, за да откраднат нашия вот, може да хвърли нова светлина върху скритите начини, по които тази коварна емоция заразява днешния политически пейзаж.
Трудно е да се наблюдава пряко срама, който носят политиците. Достатъчно предизвикателно е да забележим как живее в нас самите! Но ние можем да забележим ефекти от срам - как се играе - като подсказка за безшумната му работа. Сега повече от всякога е важно да разберем какво кара хората да отметкат, вместо да ги осъждат и срамуват, което подтиква към повече реактивност, гняв и взаимна вина.
Наблюдавайки политиците от всякакво убеждение, често се сблъскваме с онези, които проявяват арогантност и отношение към всички. На пръв поглед може да ги разглеждаме като изключително уверен лидер, който има правилните неща, за да ни спаси. Но историята е пълна с паднали лидери, чиято проекция на власт и доверие спечели избори (Хитлер, Мусолини, Маркос), но които се оказаха егоистични диктатори, които държаха повече на властта, отколкото на хората.
Високомерието се движи от срам. Когато срамът се очертава много често, поради брутално засрамяване, докато расте - той става толкова поразителен, че организмът ни има начин да се отдели от него. Някои хора изпадат в депресия в резултат на тази любопитна способност за самозащита. Можем да наблюдаваме тяхната мрачност, песимизъм или ниска енергия, но не и срамът, който го движи.
Други стават арогантни като компенсация за срам, който също е трудно да се види - и който не си позволяват да почувстват. Те се блъскат, настръхват, тормозят и сплашват. И има осезаем гняв, който грабва вниманието ни, особено ако ние също сме ядосани на „системата“ или носим някакъв зле дефиниран гняв към нещо или някого. Умните политици имат начин да мобилизират нашето недоволство, след това да го насочат по начин, който служи на тях, а не на нас.
Може да изглежда като разтегляне да се предполага, че гръмките, самохвални политици носят таен срам. Но до голяма степен такива хора бушуват срещу собствения си срам - вътрешното си чувство на безсилие и страха си от провал, което би осуетило желанието им за възхищение. Може да забележим тяхната нарцистична склонност да заема много място. Но това, което е трудно да се забележи, е тяхната вътрешна крехкост и празнота.
Издаващ признак на човек, задвижван от срам, е незаинтересованост от споделяне на власт, компрометиране или признаване на грешки или несигурност. Когато срамът управлява, те не могат да си позволят проява на уязвимост. Те стават майстори на манипулацията. Те предизвикват страх и несигурност с полуистини или неистини и след това се определят като герой, който ще излекува злините, които красноречиво преувеличават или произвеждат. Това е често срещана история през цялата история.
Гняв и срам: Тайни спални
Хората, които носят много гняв, често не знаят за истинския му източник. Като деца сме уязвими. Отчаяно търсим любов и приемане, за да процъфтяваме. Някои нещастни деца получават особено солидна доза обуславяне (награди и наказания) от добронамерени родители, за да постигнат светски успех, пари или слава като цената на любовта и приемането (и от облекчението да бъдеш засрамен, че не се отличаваш). Вместо да бъдат ценени заради присъщата им ценност, тези деца са осмивани и ухажвани, за да създадат фалшив Аз, който да представят на света.
Стремежът към победа и успех може да надхвърли простото желание да подкрепят и защитят семейството си; превръща се в борба за живот и смърт, за да докажат своята стойност и да се противопоставят на вътрешния демон на недостойността. Когато не успеят в нещо, те са обхванати от срам. Те не могат да се отпуснат като просто да бъдат хора - имащи ограничения и несъвършенства като всички останали - и да се оправят с това. Има твърде много срам, за да прегърнеш смирението; те са инвестирани в това да бъдат специални.
Трагичният обрат е, че за някои хора тяхното изфабрикувано Аз започва да се чувства като автентичното си Аз. Това може да доведе до така нареченото разстройство на личността - накратко, когато изкривеното самовъзприятие се чувства естествено. Те се поддават на дяволска сделка, за да спечелят прелест и някакво подобие на любов и принадлежност. Но за съжаление, като се вкопчват в втвърден и твърд Аз, те плащат цената на загубата на собствената си душа.
Периозно, такива хора (независимо дали са тук или в чужбина), които търсят лидерски позиции, неволно разпространяват мълчаливата си мизерия на други. Те подклаждат страх и гняв, за да съберат съюзници и да прикрият срама от чувството за непълноценност. Вместо да възприемат съпричастността и състраданието като силни страни, те могат да характеризират тези качества като обикновена сантименталност, която няма малко място в студения им поглед към света.
Основаният на срам гняв е търсеща топлина ракета, търсеща цел. Срамът, който е твърде заплашителен, за да се почувства, се прехвърля върху други, като етнически групи или други нации. Чрез остри критики и обвинения те карат другите да изпитват срама, че не са склонни да се изправят вътре в себе си.
Срамежливите хора се хвърлят, когато изпитват срам. Просто наблюдавайте техните импулсивни заплахи или скандали, когато бъдат критикувани. Но техният собствен срам - възможността да сгрешат или да имат недостатъци - това наистина ги подлудява. Като имат оскъдни вътрешни ресурси за разрешаването и обработката им, те веднага се гневят като опора срещу непоносим срам.
Гневът е съблазнителна енергия. Може да се използва от авторитарен лидер не само за прикриване на собствения им срам, но и за овладяване на гнева на други хора и за „овластяване“ им, за да прикрие срама си, независимо дали от своята история или от законно труден живот. Хората могат да аплодират такъв „лидер“, че дава глас на дълбокото негодувание, което те също изпитват. Така че виждаме събираща се буря от плачещи хора, но няма реални решения на изключително сложните проблеми, с които се сблъскваме. Всъщност проблемите често се влошават, без да се оценяват нюансите и сложността.
Поддържане на темпото с психологическа манипулация
Демокрацията зависи от наличието на образован електорат. Информираните решения могат да се основават само на факти и истина. Тези от всякакви политически убеждения, които твърдят, че обичат демокрацията, всъщност излагат демокрацията на риск, когато безсрамно изкривяват истината и нападат характера на опонента си, вместо смело да излагат собствените си позиции.
Бащите-основатели никога не биха могли да предвидят появата на масовите медии и как истините се въртят и изкривяват чрез усъвършенствани методи на психологическа манипулация - и как управляваните от рейтингите медии се придвижват, като дават ефир на най-креативно безобразните герои.
В крак с такава безпрецедентна манипулация и мръсни трикове означава да се преразгледа какво означава да имаш образован електорат, който би осигурил известен имунитет срещу такава манипулация. Това включва засилване на осъзнаването на прости психологически принципи, като например осъзнаване на това как сме склонни към манипулация, хвърляне на светлина върху това как действа срамът и признаване как политиците, които разпалват страховете и срамят опонентите си, се движат от нещо различно от добра воля
По-психологически осведомен електорат би бил настроен към миризмата на манипулация. Ще има повече информираност за това, кога сме погълнати от страх, пристрастяваща медийна лудост. Ще има нарастваща информираност за това кой изглежда търси власт като компенсация за лошото си самочувствие. Ще бъде по-благодарна за прозрачните политици, които имат почтеността и мъдростта да се справят със сложни въпроси, дори ако такива лидери са малко скучни.
Ако изглежда, че искам прекалено голяма част от обществеността да стане по-разумно психологически, успокойте се: притежаването на висше образование по психология не се изисква, за да имате непокътнат bs детектор.
Късогледство Лидерство
Срамът създава късогледна марка лидерство, което насърчава последователите му да се придържат към тясна идентичност, независимо дали е до краен национализъм, етническа, расова или религиозна идентичност - или да бъдат част от 1%, които контролират по-голямата част от богатството. Днешният свят наблюдава разпространение на екстремистки идеологии, движени от страх, невежество и несигурност. Такова тясно прилепване ни венчава за самоидентичност, лишена от толерантност и състрадание, която поставя сцена за конфликт и война.
Търсенето на утеха в ограничаваща идентификация ни откъсва от нашата човечност и простата истина за нашата взаимосвързаност. Съзнанието, че споделяме една малка планета - че има една среда, която трябва да пазим и защитаваме - точно както трябва да ценим уязвимия Аз, който се е скрил чрез порой от срам - е жизненоважно за самото ни оцеляване.
Доверявам се повече на политици, които разкриват своите ограничения, признават грешки и показват уязвимост - и които имат смирението да поставят научните открития (дори неудобни) пред собствените си утешителни вярвания и фантазии. Забележително е, че Далай Лама, носителят на Нобелова награда на тибетските будисти, заяви, че ако науката прави открития, които противоречат на будизма, тогава будизмът трябва да се промени, а не наука. Освежаващо, Далай Лама не е парализиран от срама да не е прав.
Много американци са погълнати от отчаяние и безнадеждност. Но новата надежда може да изгрее с нарастването на разбирането и повишеното осъзнаване на това, което кара хората да правят това, което правят.
Независимо дали за вас има смисъл да се впуснете по-дълбоко в това как срамът е скрит фактор, който кара много хора да релсират и съберат, помислете за това. Когато политиците водят кампания, слушайте нещо по-дълбоко от вашите повърхностни емоции. Кой изглежда има емоционална зрялост, мъдрост и състрадание, за да се грижи истински за теб и да ни води към по-добър живот?
Моля, помислете за харесване на страницата ми във Facebook
