Ниската ви самооценка прави ли ви по-добър слушател?

"Благодаря ви много, че ми позволихте да ви разкажа всичко това", каза тя, протегна ръка и ме потупа по ръкава. „Чувствам, че говоря от часове, но това наистина ми помогна. Ти си твърде мил."

Е да. И не.

Противно на общоприетото схващане, ние, които се борим с ниско самочувствие, всъщност можем да бъдем много желани спътници. Сред другите причини за това - като нашата готовност да ви оставим винаги да побеждавате - е нож с две остриета на черта, която идва с територията: Някои от нас са много добри слушатели.

Това е едно от любопитните „предимства“ на ниското самочувствие. Изпълва ни със страстно любопитство към другите хора - просто защото те не са ние. Това ни прави силно съпричастни, защото и ние сме страдали, така че знаем. Ние сме добри слушатели до голяма степен, защото не искаме да слушаме себе си.

Не искаме да слушаме онази част от себе си, която сбъркваме с автентичната част: ежедневния Аз, върху когото изливаме безкрайни инвестиции. Също така не искаме да чуем тази инвестиция. И ние зазидахме истинското си аз - онези невинни, самоомразяващи се, които не бихме мразели - след като сме били травмирани, излъгани или подмамени отдавна, за да го направим.

Научихме се да използваме другите, за да ни помогнат да заглушим себе си - без тяхно знание, още по-малко воля. Докато всякакви епифании или викове за помощ или спасителни сирени се издигат в нашите сърца и умове, ние скандираме La la la la Не мога да те чуя, тогава се обръщаме към другите и питаме: Как си?!

Не слушането на себе си ни дава повече време, което да отделим за слушане Вие.

По принцип това е благородно. Да бъдеш там за другите, да валидираш другите, като ги оставиш да говорят мислите си, да дадеш на другите рамене да плачат - това са добродетели, нали?

Разбира се, че са - по принцип.

Но ниската самооценка ни кара да възприемаме определени поведения, базирани на съвсем различни мотивации от тези, които обикновено стимулират това поведение при хора със здраво самочувствие. Ние крием скрити мотиви - не към другите, а към себе си. За нас да бъдем добри слушатели не винаги е безкористен акт на доброта. За нас това често е избягване, умишлено изчезващ акт.

Моля говори, ние мислим, но не казваме, за да запълни тишината, която ме плаши и отегчава и заплашва. Говорете, защото вашите думи - каквито и да са те - ще заглушат тъмните ми мисли и ще ме спасят от самия мен.

Действията на състрадание, водени от отвращение към себе си, често се объркват. На някакво ниво знаем точно какво правим - и осъзнаването на собствените ни двулични измами ни кара да се мразим още повече.

По пътя към възстановяване от отвращение към себе си дължим на себе си, за да се научим да слушаме себе си. Медитацията на внимателността е основен, но мощен инструмент, който задължава да направим мълчание, да окупираме мълчанието, да преминем тежкото изпитание на мълчанието и да си дадем бляскавия дар на мълчанието.

И когато другите очакват и изискват да ги изслушаме, трябва да се научим да различаваме мотивацията си да ги задължаваме. И като направихме това, трябва да изградим смелостта да кажем понякога не, твърдо, но любезно - или поне да кажем не сега.

По пътя към възстановяването трябва да се приветстваме, за да влезем отново в онези тишини, които познавахме и обичахме, преди да загубим самочувствието си. Тогава ще отпразнуваме тези мълчания, които всъщност не са мълчания, защото истинското ни Аз жадува да ги изпълни с епифании, с викове за помощ и спасителни сирени и каквито и песни на лагерния огън да изпеем, погрявайки в топлината на собствените си сърца.

Така можем да станем наистина ли добри слушатели.

Тази статия е предоставена от духовността и здравето.