Пътеводители или баба? Където повечето жени получават своите съвети за бременност

Ново проучване установява, че повечето бременни жени все още разчитат на своите майки за емоционална подкрепа и насоки, като често претеглят съветите на майка като равни или по-добри от медицинските препоръки, намерени в пътеводителите за бременност. Това е особено вярно сред малцинствата и тези с по-малко от колеж.

„И често с основателна причина“, каза д-р Даниел Бесет, доцент по социология в Университета в Синсинати (UC).

„Открих, че повечето книги за самопомощ при бременност, известни най-вече със своите ръководства за развитие на плода и коучинг на начина на живот, също са съпричастни с това да следват медицински съвети изключително над това, което смятат за остарелия съвет на майка или приятел“ каза Бесет, който нарича тясната перспектива на книгите „прекъсване на поколенията“.

„Този ​​съвет е ограничен и може да доведе до повишено ниво на стрес и дискомфорт за някои скоро майки.“

За проучването Бесет изследва сложността в динамиката на майката-дъщеря по време на бременност във връзка с потенциално вредните съвети от много пътеводители за бременност, като разглежда конкретно рисковете за емоционални и здравни грижи за определени групи. Тя направи задълбочени интервюта с бременни жени и техните майки, докато девет месеца проследяваше бременните жени.

Докато разглежда две групи жени - тези с най-малко бакалавърска степен и тези без колеж или висше образование - Бесет установява, че всички бременни жени са предприели стъпки за здравословна бременност.

Но докато тя идентифицира всеобхватна връзка с влиянието на майката върху здравето и благосъстоянието на дъщеря си и в двете групи, тя беше особено силна за малцинствата и жените с по-малко от висше образование, които не вярваха много на медицинския си персонал.

„Изобщо не беше така, че тези майки бяха против науката или против медицината, но за жените от малцинствата и тези с по-ниско ниво на образование има ясни доказателства, че лекарите и клиниките не ги изслушват или се чувстват обгрижвани толкова, колкото бременни жени с висше образование “, каза Бесет. „Всичко това е свързано с това защо жените с по-ниско образование може да разчитат повече на майките си - защото майките им ги слушат повече.“

Жените с висше образование се ангажират с майките си по начини, много по-подобни на начина, по който са поставени в общите книги за самопомощ, каза Бесет, но не и като пълно разединение, както предполагат книгите. Връзката им беше по-конкретна.

„Те се надяваха повече на своите лекари за съвет какво да ядат и какви тестове да се правят, но се обърнаха към майките си за съвети относно грижите за децата и за емоционална подкрепа и говориха много за начините, по които телата се променят в резултат на бременност, " тя каза.

Въпреки че това важи и за жените с по-ниско образование, Бесет открива, че тези жени се обръщат към майките си за други сфери на ориентиране, понякога по стандартни медицински съвети.

„Книгите за самопомощ ни дават наистина ужасна картина на бабите, които скоро ще станат, които самите бременни жени наистина не одобряват напълно, независимо кои са“, каза Бесет. „Твърдя, че книгите категорично подкрепят изключително медицинските указания и това не е единственото място, където жените получават информацията си.“

Като цяло ръководствата за самопомощ твърдят, че майките на жените ще предлагат само остарели съвети, каза Бесет, но книгите не вземат предвид емоционалната стойност, която тези майки предоставят.

„Една конкретна жена от нискообразованата изследователска група е имала гранично хипертонично разстройство и е била посъветвана да премине към високорисковата клиника, което означава по-чести срещи и отказване на настоящия си клиницист до края на бременността“, каза Бесет.

„Но майка й не го препоръча, знаейки емоционалните разходи за дъщеря си. Тя я насърчи да продължи с обичайната пренатална рутина и хранеше черния си дроб, за който вярваше, че ще поддържа нивата на хранене и кръвното й налягане. Подкрепата на майка й избягваше да добавя стрес към бременност, която в крайна сметка доведе до раждането на здраво момченце. "

Друга разлика, открита в двойките с по-ниско образовани майки и дъщери, включва редица жени, които не са имали толкова голямо разстояние между последната бременност на майка си и тяхната собствена, което е довело до много по-актуални съвети и подкрепа.

„Майките им често са имали деца в по-млада възраст, а самите бременни жени раждат по-млади“, каза Бесет. „Ако майката и дъщерята са само на 18 до 20 години, майката също може да е продължила да има деца не много преди по-голямата й дъщеря да роди. В това отношение съветите на мама все още са много актуални. "

И обратно, жените с висше образование обикновено чакат до 30-годишна възраст, за да раждат, което Бесет установява, че следва примера им с дъщерите им. В този случай съветът на майката може да е малко остарял и по-малко подходящ за съвременните медицински насоки.

И все пак жените с висше образование все още намират голяма стойност в това, което техните майки могат да им кажат за това как телата им ще се променят и са ценен източник за подробности, свързани с тяхното семейно или генетично наследство; информация, която само техните майки могат да допринесат, каза тя.

„Една от най-отличителните разлики между двете групи показа колко повече жени с висше образование оценяват как научната информация и съвременните технологии могат да допринесат за здравословна бременност“, каза Бесет.

„Но вместо„ прекъсване на поколенията “, те обикновено четяха книги за самопомощ заедно с майките си, които също се радваха на замесен ангажимент с науката, каквато не са имали, когато са били бременни преди десетилетия.“

Тези майки осъзнават, че опитът им при раждането е много по-различен от медицинските интервенции, които жените имат днес, така че Бесет установява, че е по-малко вероятно да се опитат да направят снимките или да одобрят опита си от бременността като по-подходящ.

„Всеобхватната печалба от проучването показва колко вредни могат да бъдат книгите за самопомощ за определени групи, които приемат сериозно„ прекъсването на поколението “, каза Бесет. „В контекста на значителна дезинформация за здравето трябва да разберем при какви обстоятелства разширеното семейство може да бъде източникът на тази дезинформация и кога те осигуряват важна звукова дъска за бъдещите родители.

„Тези книги не вземат предвид колко вредно може да бъде прекъсването на връзките с техните майки по време, когато те се нуждаят от нисък стрес, топла връзка и емоционална подкрепа повече от всякога за здравословна бременност.“

„Медицинският съвет не винаги е черно-бял“, добавя тя. „Лекарите и медицинският персонал, които използват по-холистичен подход и всъщност изслушват и наистина чуват своите пациенти, независимо колко могат да разчитат на своите майки, биха направили повече за емоционалното, както и за медицинското благосъстояние на своите [пациенти], защото понякога „майките наистина знаят най-добре“.

Констатациите са публикувани в списанието Възпроизвеждане, здраве и медицина.

Източник: Университет в Синсинати