Задължения за грижи за деца, подобни на супермайките и татковците

Ново проучване установява, че колкото повече жената се самоопределя с професията си, толкова повече платени часове работи и колкото по-малко време прекарва с децата на двойката, толкова по-равен е балансът на грижите за деца между двойката.

И обратно, колкото повече жената се идентифицира с майчинството, толкова по-малко време бащата прекарва с децата.

Въпреки това, докато колкото повече мъжът се самоопределя като родител, това води до повече време с децата, жените продължават да отделят същото време за грижи за децата - независимо от нейната самоличност.

Изследователи от катедрата по социология на университета в Кеймбридж подробно проучиха 148 двойки с поне едно дете на възраст 6 години или по-млади, за да проучат как както самосъзнаващите се, така и - до известна степен - скритите индивидуални приоритети и идеологии помагат да се определят решенията относно родителството.

Както е обсъдено в списанието Психология на жените на тримесечие, изследователите казват, че това е едно от първите големи проучвания, за да се анализира как родителските и работни идентичности на бащите и майките влияят върху грижите за децата.

Те призовават за задълбочен преглед на сложните начини, по които идентичността насочва избора за грижи за деца далеч отвъд традиционната социална структура - от което това проучване е само началото.

„Заетостта на пълен работен ден все още е опцията по подразбиране за мъжете; Очаква се новите майки да останат на разположение, за да се грижат за децата си “, каза д-р Рут Гонт, която ръководи проучването.

„Жените трябва да преодолеят вътрешните и външните бариери, за да се ангажират с работа на пълен работен ден и нашите констатации помагат да се разкрият начините, по които тяхната вътрешна идентичност ръководи решенията им.“

Майчинството и бащинството са „социално натоварени“ термини, казват изследователите, а директното разпитване може да изкриви отговорите поради социалните очаквания.

Така че, в допълнение към тестването на значението, което хората съзнателно придават на своята идентичност, изследователите използваха индиректна техника за измерване на това, което е известно като „идентичност на откровеността“: скрита, основна йерархия на идентичността на индивида в различни ситуации.

Поредица от изказвания в стил „Кой съм аз?“ Подтикна участниците да се опитат да се дефинират от гледна точка на взаимоотношения и роли като син, сестра, съпруг и т.н.

Докато това провокира споменаването на широк кръг идентичности, изследователите отбелязват само тези, които са родителски и свързани с работата.

След това те ги класираха по това колко бързо е повдигнат всеки от тях, за да получи усещане за приоритет, напр. резултат 10 означава, че самоличността е спомената на първо място, деветка за споменаване на второ и т.н. позволявайки на учените да се задълбочат в самосъзнанието на участниците.

Изследователите анализираха както самосъзнаващата се идентичност, така и по-скритата „идентичност на идентичността“ в двойките поотделно, както и разделянето на мъжете и жените по време на разпитите.

Те установиха, че и при двете мерки за идентичност, колкото повече жената се определя като „майка“, толкова по-голям е нейният дял от грижите за децата спрямо бащата; колкото повече часове тя е била единствен болногледач на детето; толкова по-голяма е разликата между часовете грижи на майката и бащата.

Жените от извадката, които най-много се идентифицират с майчината си роля, са склонни да изпълняват всички задачи за грижа за децата - като промяна, къпане, игра - сами.

Колкото по-важна е служебната идентичност на жената, толкова по-малък е нейният дял от задачите за грижа за детето спрямо бащата и колкото по-малко часове тя е била единствен доставчик на грижи за детето.

Важното е, че това означава, че разликата между часовете грижи, предоставяни от мъже и жени, е най-малка при двойките, където жените имат най-силна професионална идентичност.

По същество, колкото повече една жена се самоидентифицира със своята професия, толкова по-равностоен е балансът на грижите за деца в една двойка.

За разлика от това, силната идентичност по бащина линия или свързана с работата е свързана само с часовете на гледане на детето на самия баща и не оказва влияние върху количеството време и грижи за децата, поети от майката.

„Предполагаме, че жените, които придават по-голямо значение на идентичността на майките, имат по-голяма нужда да потвърдят своята идентичност и поддържането на основната отговорност за грижата за децата обслужва тази нужда - което води до по-малко участие на бащите. Нашият модел на резултатите е най-съвместим с тази интерпретация “, каза Гонт.

Докато, както при много страни, равнището на заетост на жените в Обединеното кралство се е увеличило през последните няколко десетилетия, тази държава все още е доминирана от идеологията за издържащи мъже / жени-болногледачи, казва Гонт, като повечето майки се очаква да получат непълно работно време работа, ако изобщо.

„Всъщност, докато Обединеното кралство има един от най-високите равнища на обща заетост в Европа за майките на деца в предучилищна възраст, той има един от най-ниските нива на заетост на майки на пълен работен ден - само една на всеки пет двойки работят на пълен работен ден, " тя каза.

„Вярваме, че тези модели могат отчасти да се обяснят с липсата на държавно осигуряване на грижи за деца за малки деца, съчетано със социално неодобрение на заетостта на пълен работен ден за майките.“

Източник: Университет в Кеймбридж