Как да говорим за политика, така че другите да слушат

Когато решенията и действията на значителна част от общността се преживяват като опасни, заплашителни или несправедливи от други, тази общност (или семейство или нация) е принудена да разбере какво представлява. Това се случва сега в Америка. Нашите разговори за това как да се справим с пандемията и как да се примирим със системния расизъм на нашата нация изплуват на повърхността на отдавна тлеещи разногласия и негодувания относно това кои сме ние. Социалните медии гарантират, че тези проблеми няма да могат да бъдат изтласкани и игнорирани. За да оцелее нашата нация, ние сме предизвикани да намерим общ език.

Разговорите между онези с противоположни възгледи не са красиви, когато се прераснат в праведно осъждане. Фактите се губят в разгара на моралния дебат. Разделението се разширява между хората, когато търгуват с обвинения и отбрана. Съвършено разумни хора се ровят и започват да говорят неразумни неща и да се държат по-малко от разумни начини. На всички ни се пада да поддържаме разговора в продуктивна посока. Харесва ни или не, сега всички ние участваме в предефинирането на Америка, в която живеем и Америка, която децата ни ще наследят.

Преценяването на поведението на другите е нормално и полезно човешко поведение. Осъдителността обаче води до разговор, който спира. Между тях има важна разлика.

Всички преценяваме. Ние трябва да. Да, трябва - и като индивиди, и като общество. За да се ориентираме в света, за да взимаме стотици решения на ден, за да се разбираме с другите, всички ние постоянно правим преценки. Ние преценяваме негативно хората, които нарушават нашето лично и обществено усещане за нашите права, свободи и отговорности. Ние оценяваме положително хората, които се държат по начини, които ние намираме за добри, правилни и удобни. Но присъдите не са написани в камък. Те могат да бъдат - и трябва да бъдат - променени, когато научим повече за даден проблем и предефинираме кое е най-доброто за всички.

Осъждането обаче е твърдо и обикновено се ражда от страхове. Осъдителността се отнася до използването на съждения за критикуване и отхвърляне на други, които не споделят нашите вярвания и ценности. Критичността към даден човек поради неговия избор или мъмренето или отхвърлянето му като непросветени, глупави или безсмислени не го убеждава да приеме друга гледна точка. Това е особено вярно, когато човекът, който извършва съдийството, заема позиция „Аз съм морално по-добър от теб“. Това само кара човека, който извършва съдийството, да се чувства по-превъзходен, а този, който се оценява, да се чувства защитен. Разделя хората допълнително.

Докато разговаряме с други хора, които може да не са съгласни, трябва да се запитаме как най-добре да използваме нашите преценки. Използваме ли своите преценки, за да срамуваме, обвиняваме и да се чувстваме превъзхождащи отделни лица или групи? Или използваме своите преценки конструктивно, за да насочваме собственото си поведение и да възпитаваме и да влияем положително на другите да правят промени за общото благо?

Как да се включите конструктивно в разговора:

Бъдете ясни за целта си: Искате ли да насочите други хора към взаимно разбирателство или искате да ги накажете за техните вярвания и поведение? Интересувате ли се от обединяване на хората или увековечаване на ситуация „ние срещу тях“? Наказването на други може да се чувства оправдано и лично овластяващо, но това няма да ги подтикне да споделят вашата гледна точка. Определянето на други хора като „други“ дехуманизира както съдията, така и съдията и осигурява продължаване на конфликта.

Направете емоционална крачка назад: Всички имаме реактивни чувства, когато някой привидно нарушава нашите ценности или обезсилва нашата гледна точка. В такива разговори поемете дълбоко въздух и помислете как да реагирате, без да сте в защита. Ако хората се изразяват с инвектив, присъединете се към разговора по начин, който не реагира в натура.

Бъдете готови да сгрешите: Искате ли да бъдете „правилни“ или искате да проведете разговор? Няма място за самоправда в разговор, който има за цел да сближи хората. Да твърдиш, че си в основата си прав, а те в основата си грешат, отхвърля другия човек и неговия опит. Вместо това потърсете общи точки, за да можете да работите заедно за решаване на проблема.

Бъди любопитен: Изразяването на любопитство и интерес винаги работи по-добре от изразяването на гняв. Когато говорите с някой, който е в категорично несъгласие с вас, бъдете любопитни защо те мислят така, както мислят. Ще научите повече за тях и често те ще научат повече за себе си. Може да намерите точка на съгласие, от която да работите.

Бъдете съпричастни: Ситуацията на някой друг може да не им позволи да правят същите избори, които правите и вие. Всеки от нас представя собственото си минало и настоящите си обстоятелства на масата. Освен ако не отделим време да ходим истински взаимно, не можем да проведем уважителна дискусия.

Не предполагайте, че знаете чужда история или дори настоящите им усилия: Не го правите. Не, освен ако не попитате. Хората обикновено са по-сложни, отколкото изглеждат. Те може да са от същата страна на проблем като вас, но много по-тихо. Те могат да използват различен речник, за да го изразят. Те може вече да правят каквото могат по начини, които вие не виждате или не разбирате. Конструктивният разговор започва, когато човек се чувства видян.

Придържайте се към фактите: Разказването или повтарянето на лъжи или полуистини или популяризирането на необосновани теории не движат разговора напред. Това кара другия човек да се съмнява във всичко друго, което трябва да кажете. Устояйте на изкушението да повярвате на мненията на други хора, дори на хора, които уважавате, по въпросите. Направете си домашното и направете истински изследвания. Бъдете готови да промените решението си с появата на нови факти.

Не можем да влияем на другите, като ги съдим строго.Можем да бъдем влиятелни, като сме толерантни, състрадателни шампиони за общество, което е инвестирано в благосъстоянието на всички. Говорете сами, няма да го направите. Колкото и да е важно, че те дават глас на проблемите, само демонстрациите също няма да го направят. Като полагаме ежедневни усилия да правим каквото можем, когато можем, за да подкрепим положителната промяна, ние ще допринесем за излекуването на нашата нация от ефектите както на биологичен, така и на културен вирус.