Свързвате ли се или контролирате ли?
„Приберете чинията си - напомних й след вечерята другата вечер, - иначе няма iPad.“
"Не ме интересува", отвърна тя. "И не можете да ме спрете."
Бях смаян от нейния отказ от най-любимото й електронно устройство. Това ново предизвикателство продължи и през седмицата. Очевидно тя се почувства освободена от хватката на мама и започна да се наслаждава на новооткритата си свобода. Тя остави масата за вечеря непочистена с увереност, спеше в училищната си униформа с предизвикателство и се бори с братята и сестрите си без страх.
Оплаках се за загубата на контрол над живота й и открих, че обсебвам всяко нейно движение и я заяждам от сутрин до здрач.
Вчера тя се прибра и хвърли раницата си точно до входната врата. Наредих й да го вземе, но както се очакваше, тя изстреля горе.Накарах се да я хвана, но се спънах в раницата и, губейки равновесие, паднах в обятията на стряскания ми 16-годишен.
Сега това добавяше нараняване към обидата. Вече не издържах и викам: „Ще платиш за това“, изправих се, грабнах раницата и тръгнах нагоре, разпален.
Главата ми пулсираше; сърцето ми забърза. Огледах се диво и хвърлих раницата в шкафа си, пъхнах я като маниак зад дрехите, за да съм сигурен, че е добре скрита. Бях малко изненадан от собствената си отмъстителност, но намерих голямо утешение в мисълта, че идващата сутрин тя ще научи урока си, когато я намери.
Уви, стратегията се обърна. Хаосът, дивото търсене и произтичащият от това стрес сутринта едва ли бяха най-подходящото време да обявят местонахождението на раницата. По-големите трима ме гледаха ужасени, шокирани от незрялостта ми и ме държаха отговорни, че ги закъснях за училище. Мис Rebellion, вече разтърсена, се озова в ъгъла и мразеше да я поставят в шах.
Червена и развълнувана, тя изкрещя: „Ще кажа на учителя си, че си ми скрил раницата!“ и, гледайки ме с ядосани, зачервени очи, тръгна към колата, викайки и виейки.
Наблюдавах колата, докато се отдалечаваше. Останал сам в тиха и празна къща, аз започнах да обмислям действията си. Защо скрих раницата й? Какво се опитвах да постигна? Скрит дълбоко под желанието ми да я накарам да носи отговорност, имаше ли страх от загуба на контрол, който превърна връзката ни в битка на волята? Ако е така, откъде идва този егоистичен порив?
За да разбера наистина, знаех, че трябва да започна в началото.
И така всичко започна преди милиони години. В първите влечуги, които обикаляха нашата планета, еволюира мозък, чиято основна мотивационна система беше оцеляването. Все още носим този влечугов мозък върху телата си. Той е скрит под многото слоеве, които последваха и накрая породиха ниво на съзнание, което ни дава възможност да разсъждаваме върху самото отражение.
В този наистина магически мозък нуждата от контрол все още надделява над всички останали нужди. Това е, което гарантира оцеляването ни в саваните, за да може днес много от нас да се разхождат по планетата. Въпреки това, в нашето относително безопасно съществуване през 21-ви век, това изглежда влияе върху начина, по който взаимодействаме с живота.
Виждаме го в нашите взаимоотношения, когато не успяваме да влезем в живота на другите с емпатия и да видим света през тяхната перспектива. Вместо това се опитваме да управляваме техните светове и само в крайна сметка се дистанцираме от тях. За да се свържем с другите, трябва да развием това, което д-р Барбара Фредриксън нарича „позитивен резонанс“, усещане за безопасност и сензорен контакт. Когато заплашваме другите, влизайки в техните автономни пространства, ние прекъсваме каналите, които биха ни позволили да процъфтяваме и двамата.
Виждаме го в нашата работа, когато се опитваме да контролираме резултата, ставайки обсебени от успеха и постиженията сами и в крайна сметка губим удоволствието, което идва от загубата на самите нас в нашата работа. Да бъдеш в поток, както е изследвано от професор Михали Циксентмихали от Университета в Клермонт, е състояние на пълна ангажираност, което води до оптимално преживяване и е един от пътищата към живот на благополучие в модела на процъфтяване на PERMA на Мартин Селигман.
Ние също го виждаме в желанието си да контролираме себе си. Много е писано за преместването на нашия локус на контрол от външен към вътрешен. Това ни кара да вярваме неправилно, че бихме се справили добре с контрола на ума и телата си. Когато се опитваме да контролираме ума си, ние ставаме глухи за по-дълбоката мъдрост на подсъзнанието, огромния ресурс от страхове, прозрение и стремежи, който се крие в нас. Това разединяване със собственото ни Аз ни прави иронично уязвими към старите навици на нашия рептилиански комплекс и нагоните и допаминовото поведение на нашата лимбична система.
Това също е, когато започнем да реагираме на разрушителното търсене на сегашното общество за миража на съвършенството, което води до социални сравнения и негативна конкуренция. В свят, в който можем да контролираме малко, или изобщо нещо, ние се обръщаме към себе си и се борим да контролираме телата си, подлагайки ги на сурови упражнения и диетични програми, малко състрадание и голяма вина. Нищо чудно, че хранителните разстройства във всичките им форми продължават да нарастват, точно както възрастта на появата продължава да намалява.
И накрая, ние го виждаме в реакциите си на житейски ситуации, когато се опитваме да поемем отговорност за ситуациите и в крайна сметка нарушаваме потока на живота. Това ни кара да се изнервяме пред лицето на несигурността, да сме слепи за възможностите и да сме несвързани с чудесата на живота. Не успяваме да изживеем пълния спектър, намираме утеха в собствените си безопасни отделения и в крайна сметка отслабваме силата на смелостта, която осигурява гориво за творчество и растеж. Това само се захранва със страха, който поражда нуждата от контрол. Като такъв страхът по същество защитава егоистичното ни желание за оцеляване.
Ние, хората, обаче сме това, което френският социален психолог Емил Дюркхайм нарича „хомодуплекс“. Еволюирахме чрез многостепенен подбор, както Дарвин заявява в „Слизането на човека“. Ние имаме своя егоистичен ген, който се грижи за нашето оцеляване. Но имаме и своя алтруистичен ген, който се грижи за благосъстоянието на „кошера“, към който принадлежим.
И все пак, не можем да принадлежим, когато стоим настрана и се опитваме да управляваме света около нас. За да участваме пълноценно в живота, трябва да се научим да се отказваме от необходимостта да контролираме и вместо това да решим да се свържем. И доверявайки се на Ин и Ян на живота, ние се надяваме, че може би, просто може би, в тези кратки моменти на блаженство, ние ще се издигнем от скверно съществуване и ще принадлежим на нещо много по-голямо от себе си.
Дълбоко вдишване. Не, няма да се бия повече. Вместо това ще се науча да пускам. Трябва да призная, че много пъти се опитваме да поправим не навиците на нашите деца, а собствените ни гигантски егота, които сме нетърпеливи да погалим. Трябва да разбера, че за да спечелим децата си, трябва винаги да приемаме и често да пренебрегваме. И трябва да се доверя, че именно нашата безусловна любов и разбиране поставят основата на ценностите, които искаме в крайна сметка да видим в тях.
Качвам се бавно нагоре и изваждам раницата ѝ. Вътре пускам малка бележка. На къдрав розов почерк той гласи: „И аз те обичам!“
Препратки
http://nihrecord.nih.gov/newsletters/2013/05_10_2013/story3.htm
https://www.nationaleatingdisorders.org/get-facts-eating-disorders
Тази статия съдържа партньорски връзки към Amazon.com, където се плаща малка комисионна на Psych Central, ако е закупена книга. Благодарим ви за подкрепата на Psych Central!
