Удоволствие от болката на някой друг
Schadenfreude (произнася се „сянка n froid“), което идва от немски и произхожда от думите „вреда“ и „радост“. Определя се като „удоволствие, получено от неприятностите на другите“. Шансовете са, че познавате някой, който се отдава на тази практика, или може би вие сами го правите. Може да изглежда като човешка природа да желае лоша воля на някой, който прави хаос или вреди на другите. Колкото и да съм наясно, че в крайна сметка настъпва причина и следствие, взимам страница от тези, които познавам, които практикуват религията на Уика, тъй като не вярват в извършването на отрицателни заклинания, тъй като твърдо държат на идеята, че света, се връща 10-кратно. По-добре да не предизвикваш лоша карма.
Нищо не е по-очевидно в непрекъснато променящия се свят на политиката от тази парадигма. Тези, които са гласували за един кандидат, може да имат триене на ръце с чувство на радост, когато другият се спъне и падне. Това е като циркуляр, който се издига и понижава в зависимост от прищявката и волята на населението. Хората обичат да виждат някого да получи тяхното присъствие, особено когато самодоволно провъзгласява своята праведност.
Един от хората, който спомена тази дума днес, има някой в живота си, който се придържа към лошите новини за други хора, сякаш това е нещо, което храни душата му, а всъщност може да я отрови. Слуша да говори по радио с политически предимства, докато шофира. По ирония на съдбата другият човек, който използва думата преди няколко дни, признава, че е направил това в гнева си, инжектиран в миналото, но вече не го прави, тъй като го е намерил за токсичен. Първият мъж не признава връзката между това, че мозъкът му е бомбардиран с витриол и неговия собствен лесно предизвикващ гняв.
Шаденфройд като социален садизъм
Ричард Х. Смит, който пише Радостта от болката: Schadenfreude и тъмната страна на човешката природа, предлага този коментар по темата, „Малко хора лесно ще признаят, че се наслаждават на нещастията на другите. Но кой не му харесва, когато арогантен, но талантлив състезател е униженАмерикански идол, или когато се разкрие смущаващият порок на самодоволния политик, или дори когато завиждащ приятел претърпи малък провал? "
Наречете го като форма на социален садизъм, ако искате. Риалити шоуто подчертава манията на преобладаващата култура да гледа как хората се държат глупаво, клатят глави презрително и въпреки това често не могат да се обърнат или да променят канала. Обичаме да виждаме тук „лошите момчета“, вземете си техните. Таблоидната журналистика процъфтява при разкриване на човешка немощ и слаби места; независимо дали чрез умишлено неразумно поведение или случайни действия.
Често хората изразяват облекчение, че когато в живота на някого се случи нещо болезнено или травмиращо, че „там, но за благодатта ... отидете аз“. Ние виждаме себе си като отделни; „нас и тях“, а не „аз и ти“.
Според статия в Discover, децата през втората година от живота могат да изпитат schadenfreude, когато възприемат несправедливо или неравно третиране.В моята терапевтична практика съм отбелязал с радост, че различните братя и сестри имат, когато техният брат или сестра си навлекат проблеми; радвам се, че не те са имали последствия. Настройването на другия може да се превърне в спорт на някои семейни арени.
Изведете ме на топка
Съществува и неврологична връзка, както се вижда от проучване, което включва симулирана игра Yankees-Red Sox. Изследователите установили, че мозъците на субектите светват на едно и също място, независимо дали техният екип е превъзхождал, или другият екип се е провалил. Правейки крачка напред, беше открито, че тези, които изпитват най-голямо удоволствие от падането на другия отбор, също са по-склонни да действат агресивно, като например хвърляне на неща, псувни или удари на съперничещи фенове.
Не като нас
Концепцията за разстройство с дефицит на състрадание се създава от перспективата да се разглежда някой друг като „друг“ и следователно „не като нас“. Една дефиниция на състраданието е „съчувствено съзнание за страданието на другите заедно с желанието да го облекчим“. Това е, което може да подхрани омразата, независимо дали на индивидуална или институционална основа. По времето на това писане вирулентната омраза избухна като кипене в Шарлотсвил, Вирджиния. Експерти, политици и частни граждани прецениха мненията си за това кой или какво е виновен за тази вълна от насилие, която остави Хедър Хейер мъртва и 19 други ранени. Въпреки че е невъзможно да разберем какви мисли се изсипват през съзнанието на белия превъзходник Джеймс Алекс Фийлдс-младши, мъжът, чиито действия отнеха живота на тази млада жена, вероятно той я видя и тези, чиито мнения се различаваха от неговите като заплаха за неговото съществуване.
Върнете часовника и вероятно е някъде по времевата линия да е имало човек или група хора, които са му повлияли и са създали това разединение с човечеството и са виждали Хедър и другите контрапротестиращи като враг и следователно, разходни.
Арни Козак е психолог, клиничен асистент по психиатрия в Медицинския колеж на университета във Върмонт и автор наВнимателност от А до Я: 108 прозрения за пробуждане сега иПробуденият интроверт. Той твърди, че завистта играе роля в schadenfreude, „С завист се чувстваме зле за себе си в светлината на успеха на другите, а с schadenfreude се чувстваме добре за техните нещастия.“
Какво ще стане, ако лошото самочувствие е в основата на насладата от неуспеха на другия и засиленото чувство за самолюбие допринесе за неговото заличаване?
Ако искаме да процъфтяваме като вид, е важно да разпознаем това явление и да променим нагласите си, тъй като в крайна сметка това, което засяга един, засяга всички.
Тази статия съдържа партньорски връзки към Amazon.com, където се плаща малка комисионна на Psych Central, ако е закупена книга. Благодарим ви за подкрепата на Psych Central!
