Справяне с критиката: Можете ли да го направите?

Тотално непознат, за чието бизнес учреждение бях написал статия, ми се обади по електронната поща вечерта след публикуването, в която се твърди, че статията ми е „предимно погрешна“.

За ужасена част от секундата се чудех как може да бъде това, тъй като (1) Аз съм съвестен професионалист - не перфектен, сигурен, но твърде внимателен, след като съм написал хиляди статии, за да сбъркам една „предимно“; и (2) това беше проста функция, базирана главно на интервю с партньора на моя обвинител.

След това се спусна, тази твърде позната приливна вълна на срам. Набирайки бърз извинителен отговор, умолявайки непознатия за пълни унизителни подробности, копнеейки да пълзи по пламтящи въглища в краката му, молейки се за наказание, бях сигурен, че скоро той ще съобщи на света моята некомпетентност, включително моите редактори, които ще ме уволнят кратко след пареща, но заслужена диатриба.

Помислих си: Аз съм провал. Губещ. Никога повече няма да пиша.

Това е живот с отвращение към себе си: Не можем да се справим с критика.

Първо, предполагаме, че е вярно. Неспособни да се утешим, ние се ругаем, подканяме нашите критици, добавяме бодли, защото познаваме нашите меки точки по-добре от тях.

Нарцисистите също не могат да се справят с критика. Самопоглъщането, отрицателно или положително, е самопоглъщане. Класическите ни отговори на критиките и техните са крайни.Разликата е, че нарцисистите са умели да се самоутешават и да се защитават, докато ние, които се отвращаваме, сме безпомощни, неутешими мазохисти.

Да се ​​научим да се справяме с критиката е решаваща стъпка по пътя към този мек среден диапазон от спектъра на самооценката. Но това е двустранен инструмент.

Едно зъбче води до самата критика: Как да го оценим и да се обърнем към него, да го отклоним или приемем и, ако е необходимо, да поправим? Другият зъб предполага самоутешение: Как да се изправим пред оплаквания, без да се ангажираме сепуку?

Нека започнем с утешителната част. Когато имате ниско самочувствие, нищо, което си кажете, не се чувства успокояващо, защото вие сте този, на когото най-малко се доверявате. Това е рефлекс, от който трябва да се отучим - толкова яростно и непоколебимо, колкото бихме нарушили всеки навик, за който бяхме предупредени, че може да ни убие.

Не е нужно любов себе си, но не можем ли да се научим да чуваме собствените си добри думи, дори само няколко наведнъж? Кажете си: През следващата минута няма да отклоня собственото си състрадание. Отивам.

Шестдесет секунди утеха ни подсилват да извикаме трезво критиката. Може ли да бъде достоверно? Ако е така, умишлени или случайни са нашите твърдения за неправди? Могат ли да бъдат поправени? Смелостта трябва да ни носи.

И можеше таксите евентуално да е фалшив? СЗО е нашият критик, така или иначе? Може ли да има злоба или невежество?

Ние с ниско самочувствие сме склонни да бъдем доверчиви и даваме авторитет на всеки, който не е нас. И все пак много от нас загубиха самочувствието си на първо място, защото вярвахме на други, чиито програми разчитаха да ни наранят.

По този начин корените на нашето отвращение към себе си всъщност не са за нас, а за тях, които и да са били и където и да са сега. Техен критики, основани на техен въпроси и може би техен отвращение към себе си, бяха първите, с които не можахме да се справим. Ние сме в режим „повторение“.

В очакване на отговора на обвинителя, аз меко се ангажирах със самоутешението си от първо ниво: Каквото и да съм сгрешил, беше случайно. Нямах предвид никаква вреда.

Второ ниво: Това е просто статия. Не изгорих библиотека и не започнах война.

Трето ниво: Не съм най-лошият човек на света!

След известно време се получи.

Тогава непознатият отговори - извинявайки се. Партньорът му беше казал неща в интервюто, с които непознатият не се съгласи. Той разбра, че нямам как да знам това.

Следващият път, можем ли не да се позове на тези горящи въглища?

Тази статия е предоставена от духовността и здравето.