Крайната болка: Възстановяване от травма
Дълбоко в безсъзнанието си, където се съхраняват спомените, бях установил, че болката от емоционалните спомени е далеч по-лоша от това да прекарам живота си в защита срещу тях. И моята свръхактивна кора беше щастлива да се задължи.
Бих могъл да измисля почти всичко, за да оправдая чувствата си, или образ, който може би е блеснал в главата ми. В лошите дни можех да се държа толкова безумно зает, че нямаше време да изследвам нещо.
Главата ми се движеше в кръг през целия ден, само спираше за сън. Беше изтощително. Няколко дни се чувствах сякаш бях маратон от тревожността и интензивността да преживея деня. Но все пак изглеждаше по-добре, отколкото да се изправиш пред болката.
След седем години възстановяване мога да гарантирам, че емоционалната и физическа болка от възстановяването е тежка, но не е толкова лоша, колкото постоянната защита. Честно казано и малко болезнено, едва ли бих оцелял много по-дълго, ако бях продължил по този стар път на отричане. Ставаше ми физически все по-зле и по-зле. Няма съмнение в съзнанието ми, че животът ми би бил съкратен.
Докато историята ми се превърна в положителна, има много защита срещу несъзнаваното, което се случва в нашия свят днес. И това не са само жертвите на травма. Извършителите са - може би и повече.
Болката от това да бъдеш жертва е трудна за усещане. За мен погрешният срам е най-лошият. Той седи в ямата на стомаха ми и ме кара да се чувствам така, сякаш ще повърна. Мразя го. Винаги знам кога срамът е готов да бъде обработен. И винаги искам да го избягвам.
Но срамът е по-лош за извършителите. Те взеха собствената си жертва срам и се опитаха да го поставят на някой друг. Те несъзнателно мислеха, че това ще бъде по-лесно, отколкото да го почувстват. Но срамът се умножи. И сега болката е по-лоша.
И така те продължават да действат според срама си. Те по някакъв начин вярват, че определен брой жертви ще накарат болката да изчезне. Но с повече жертви идва и повече срам. И с повече срам идва и повече защита.
В Травма и възстановяване, Д-р Джудит Херман обсъжда болката от извършването на зли действия: „Нарушаването на човешката връзка и съответно риска от посттравматично стресово разстройство е най-високо от всички, когато оцелелият не е бил просто пасивен свидетел, но и активен участник в насилствена смърт или зверство. "
Това е крайната болка. Знам, защото съм го усетил. Когато бях в средното училище, вторият ми баща ме принуди сексуално да малтретира по-млад член на семейството.
Той стоеше в тъмния ъгъл на стаята и ми казваше какво да правя. Той направи това, защото имаше план. Това беше стратегическа стъпка в злоупотребата ми.
Говорех за бягство от живота, който живееше семейството ми. Бях му казвал, че никога няма да направя ужасните неща, които той прави. Искаше да ми докаже, че греша.
Каза ми, че трябва да направя тези неща, иначе ще ни изгони от къщата. Повярвах му. Бях дете. За съжаление, това обидно събитие ме потъна още повече в срам. И вторият ми баща знаеше, че това ще се случи.
Дори с ясното разбиране, че все още съм жертва в тази ситуация, болката беше ужасяваща. Беше далеч по-лошо от болката да си жертва на изнасилване. И така екстраполирам.
Представям си срама на педофил. Представям си силната физическа болка, която трябва да остане с педофила всеки ден. Представям си защитата срещу несъзнаваното, която трябва да се чувства като живот или смърт.
Така че, когато чета или слушам как педофилите обсъждат своята „болест“ и ги чувам да казват, че са „родени по този начин“ или „нищо не могат да направят, за да го променят“, знам защо го казват.
Те предпочитат да бъдат хулени от обществото до края на живота си, отколкото да се сблъскват с болката от възстановяването. И честно казано, мисля, че обществото по-скоро ще ги хули, отколкото да им помага. Удобно е, че работи за всички, с изключение на жертвите и цялостното несъзнавано здраве на човешката раса.
Удивително е как истината и болката, която идва с нея, могат да бъдат толкова страшни. Удивително е как човек би предпочел да приеме живота като обществен изгнаник, отколкото да се сблъска с каквото и да се е случило в живота му, което изгради срама им до такова астрономическо ниво, ниво, което би породило толкова силна нужда да постави своя срам навсякъде другаде. Удивително е как затворът може да изглежда по-добър от свободата, онази свобода, която идва само от истината.
Ако дори малък процент педофили бяха готови да свършат работата, необходима за възстановяване (и биха могли да намерят подкрепата за това), нашето колективно съзнание би се променило толкова драстично, че нямаше да разпознаем нашата собствена планета. Ще започнем да извеждаме човешката раса на съвсем ново ниво. Наречете ме оптимист, но вярвам, че е възможно - ако направим друг избор.
