Проблемът с това как виждаме стреса

Терминът и понятието „стрес“ се утвърдиха в нашия народен език. Има редица статии за това как да се справим със стреса във всичко - от домовете си до здравето си до работното си място и за всички - от майките до татковците до децата. (Сам съм написал много.)

Според Дана Бекер обаче, автор на книгата, провокираща размисли Една нация под стрес: Проблемът със стреса като идея, фокусирайки се върху това как всеки човек може да се справи със стреса, ние затъмняваме по-общата картина и проблеми: социалните, политическите и икономическите проблеми, които искрят и продължават нашия стрес на първо място.

Днешните статии и реториката за стреса предполагат, че ако се оправим, ще оправим всичко. Вместо съвети за намаляване на стреса, които ни оправомощават, според Бекер, „ни се продава стокова сметка“. Ние купуваме илюзия, която „обвинява жертвата“.

„Съветът е насочен към това да ни помогне да постигнем чувство за контрол в ситуации, които всъщност не са контролируеми, освен чрез някакъв вид икономическо, политическо или социално ниво.“ С други думи, „контролът върху това колко добре се храним не е същото като промяната на правилата на работното място.“

Вместо да говорим за лоши политики на работното място, зацапани детски градини и други препятствия за самотни родители или домакинства с двойна кариера, ние говорим за стрес, каза Бекер, психотерапевт и професор по социална работа в колеж Bryn Mawr. Вместо да се реши проблемът с самотен родител с три деца, който трябва да работи до 20:30 ч. всяка вечер говорим за вземане на вана с балон, каза тя.

Бекер не отхвърля важността на грижата за себе си или здравословните навици. Тя разглежда това като „и двете“. „Никой не казва, че е лошо да се грижим за себе си. [Но] много от тези проблеми няма да бъдат решени, освен ако не се включим в национална дискусия. "

История на стреса

И така, как се появи концепцията за стрес? Терминът „стрес“ е използван още през 1914 г. от физиолога от Харвард Уолтър Кенън. Но концепцията му беше различна от нашата днес. Както Бекер отбелязва в Една нация под стрес, „Cannon описа стреса по отношение на топлина, глад, недостиг на кислород и други явления, които могат да предизвикат предсказуеми физиологични реакции.“

Той стигна до заключението, че в отговор на страх и ярост телата ни отделят адреналин и пулсът и кръвната захар се увеличават. Но телата ни винаги биха се върнали към „хомеостазата“ или щяха да продължат „в равномерен курс“. Останки от тази теория живеят и днес. Според Бекер в нейната книга:

„... общоприето е, че след Кенън всички теории за стреса се основават поне отчасти на неговите идеи за хомеостазата. Работата на Cannon продължава с популярната идея, че има непрекъсната битка между нашата остаряла физиология и изискванията на съвременния живот. Правим биологични „корекции“, които вече не са функционални: реагираме на ядосан шеф по начина, по който нашите колеги от каменната ера реагираха на саблезъб тигър, но не можем да избягаме ... “

Роденият в Чехия ендокринолог Ханс Селие популяризира концепцията за стрес. Отначало Сели използваше термина „стрес“, подобно на Кенън. Но към 1950 г. Бекер пише, „той описва стреса като„ отговор на състояние, предизвикано от стресори “. В книгата си Стресът на живота, което Сели написа за обществеността, той посочва стреса като „степента на износване, причинена от живота“. Той също така направи връзката между стреса и болестите.

Сели беше майстор търговец на стрес. Според Бекер в нейната книга „Неуморен популяризатор на концепцията за стреса, Сели я продаваше и препродаваше през годините на популярни и професионални места - в най-продаваните си книги Историята на адаптационния синдром и Стресът на живота, в разговори с лекарски групи в Канада и САЩ и на срещи на Американската психологическа асоциация.

Но Сели беше толкова добър, че докато обществеността приемаше стреса като видно понятие, неговите специфични теории се изгубиха. Всъщност, „...„ истината “на концепцията за стреса и американските прегръдки към нея не са възникнали чрез научно съгласие или чрез медицински лечения за„ свързани със стреса “заболявания. Това беше популярността на стреса направени това е „вярно“, пише Бекер.

Колективни движения

Въпреки че това е американският начин да вярваме, че можем да поправим всичко сами, някои проблеми изискват колективни действия, каза Бекер. Вземете например дискриминацията. Единствената причина смелото поведение на Rosa Parks „да работи, е, че вече имаше движение“, каза Бекер. Ако движение не съществуваше, нейният индивидуален протест вероятно щеше да бъде изолиран.

Днес има много колективни движения, които имат за цел да доведат до промяна. Бекер спомена уебсайт, наречен MomsRising, място, където майките могат да се свързват и да притискат своите представители да правят промени на ниво политика.

В крайна сметка Бекер вярва, че задаваме грешни въпроси относно „стреса“. Вместо да питаме само как можем да облекчим или намалим своите собствен стрес, трябва да се запитаме как нашето общество - на политическо ниво - може да се справи с по-общата картина. Проблемите в основата на нашия стрес рядко са индивидуални проблеми; те са социални.

Тази статия съдържа партньорски връзки към Amazon.com, където се плаща малка комисионна на Psych Central, ако е закупена книга. Благодарим ви за подкрепата на Psych Central!