Защо ни привличат филмите на ужасите?

Връзката ми с филмите на ужасите е едно огромно противоречие. От една страна, не мога да отлепя очи от екрана. От друга страна, знам, че със сигурност ще бъда изплашен след това (колкото по-паранормално е съдържанието, толкова по-зловещо е). И все пак, и без това ме привличат плашещи филми, в тъмни стаи и късно през нощта. (Отидете големи или се приберете у дома, нали?)

- Лорън, защо си правиш това? членовете на семейството питат, след като е очевидно, че моите ярки, обезпокоителни сънища вероятно са страничен продукт от сюжетните линии, които съм гледал преди сън: Джон Кюсак прекарва нощта в обитавана от духове стая в хотел и губи ума си. Той избягва физически от стаята, но наистина ли излиза някога? Духът на жертва на убийство се задържа около Inn Yankee Peddler Inn - тя търси отмъщение. Религията потъмнява и се случват екзорсизми. Дъските Ouija просто обхващат причудливост.

Защо сме толкова привлечени от неща, които ни плашат?

Тъй като поемам пълната отговорност за участието си в гледането, това ме води към разглеждане на психологически изследвания, за да видя какво казват експертите за завладяването от изпълнени с тероризъм движения.

Статията на Лесли Финк обяснява, че има „желан ефект“, който хората, участващи в жанра на филма на ужасите, искат да постигнат.

Джефри Голдщайн, професор по социална и организационна психология в Университета в Утрехт в Холандия, и други социални психолози твърдят, че може да гледаме ужаси за различни цели. Това е разсейване от ежедневието на живота; искаме да противодействаме на социалните норми; търсим прилив на адреналин; и се надяваме да погледнем уплашено от разстояние. „Вие избирате забавлението си, защото искате то да ви повлияе“, каза Голдщайн.

Публикация от 2011 г. обсъжда как копнежът да възвърнете въображението си може да бъде защо някои могат да гравитират към тези филми. Докато надрастваме страховете си от детството, може да се откажем от много суеверия за научно обосновани обяснения.

„Обаче има цена; животът и нашият свят на въображението е намален и укротен до безцеремонност “, каза авторът Стюарт Фишоф.„Животът в техниклор изчезна до черно на бяло.“

Статията гласи, че детските страхове и мисли за свръхестественото все още се намират в нашето подсъзнание, подобно на архетипите. Тези „филмови чудовища“ ни канят да изпитаме страховити емоции от безопасно и сигурно отстраняване. Ако стане твърде реално, можем да изберем да покрием очите си или да се обърнем към човека до нас за утеха (ако е на среща, тогава още повече причина да започнем някакво добро старомодно присвиване). Можем да се насладим на страха, като същевременно знаем, че има окончателност за изтощителните два часа; има чувство на емоционална раздяла, заедно с бариера между вас и героите.

Личностните фактори също могат да оправдаят удовлетворението или отблъскването на филма на ужасите. Статията цитира два противоположни стила на справяне със заплахата: репресори срещу сенсибилизатори. „Някои обичат да се приближават или да се конфронтират, други предпочитат да избягват или отричат“, отбеляза Фишоф. „Първите се вълнуват по-положително от страшните филми, отколкото вторите.“

Аз лично се идентифицирам с повечето от гореспоменатите точки, особено „призивът за действие“ при възбуждащи се искри на въображението и схващането, че удоволствието може да бъде вградено в страха и пиковете на адреналин, като същевременно предлага достатъчно емоционална дистанция. Що се отнася до личността, аз също трябва да се изправя, когато е необходимо. Вероятно е добра информация да се съхранява за следващото страховито начинание. На тъмно, разбира се.