Психология-И-Психично-Здравни Новини

По-нисък самоконтрол сред „духовни, но не религиозни“ млади възрастни

Изследователите от университета Бейлор откриха, че младите хора, които се смятат за „духовни, но не религиозни“, са по-склонни да извършват престъпления.

Хората са били особено склонни да извършват имуществени престъпления и в по-малка степен насилствени.

Правени са сравнения между тези, които са идентифицирани като „религиозни и духовни“ или „религиозни, но не духовни“, според изследователите.

Изследователите откриват, че когато един млад възрастен се нарича „духовен, но не религиозен“, изглежда, че той отразява повече антисоциална характеристика, отколкото религиозна конотация.

Социологическото проучване, публикувано в списанието Криминология, показа, че тези, които казват, че „не са нито духовни, нито религиозни“, са по-малко склонни да извършват имуществени престъпления, отколкото „духовните, но не религиозни“ лица.

Но не е открита разлика между двете групи по отношение на насилствените престъпления.

„Идеята да си духовен, но не е свързан с която и да е организирана религия става все по-популярна и нашият въпрос е как това е различно от това да бъдеш религиозен, независимо дали се наричаш„ духовен “или не“, каза ръководителят на изследването, д-р Сун Джун Джанг .Д.

Джанг е водещ автор на изследването „Достатъчно ли е да бъдеш„ духовен “, без да си религиозен? Изследване на насилствени и имуществени престъпления сред нововъзникващите възрастни. "

До 20 век термините „религиозен“ и „духовен“ се третират като взаимозаменяеми. Предишни изследвания показват, че хората, които казват, че са религиозни, показват по-ниски нива на престъпност и отклонения, което се отнася до поведение, нарушаващо нормите.

За изследването изследователите са анализирали данни от извадка от 14 322 индивида от Националното надлъжно проучване на здравето на юношите. Те са на възраст от 18 до 28 години, със средна възраст 21,8 години.

В поверително проучване участниците бяха попитани колко често са извършвали престъпления през предходните 12 месеца - включително насилствени престъпления като физически сбивания или въоръжен грабеж - докато престъпленията срещу собственост включват вандализъм, кражби и кражби.

Предишни изследвания показват, че хората, които се отчитат като духовни, съставляват около 10 процента от общото население, каза Джанг.

В своето проучване изследователите от Бейлор предполагат, че тези, които са духовни, но не религиозни, ще бъдат по-малко конвенционални от религиозната група, но могат да бъдат или повече или по-малко конвенционални от групата „нито“.

„Мислехме, че религиозните хора ще имат институционална и обща привързаност и инвестиции, докато духовните хора ще имат по-независима идентичност“, каза Францен.

Теориите за това защо религиозните хора са по-малко склонни да извършват престъпления са, че те се страхуват от „свръхестествени санкции“, както и от наказателно наказание и изпитват срам от отклонението; са свързани с конвенционалното общество; упражнявайте висок самоконтрол отчасти поради родители, които също е вероятно да бъдат религиозни; и общувайте с връстници, които затвърждават поведението и убежденията си.

Изследователите откриха, че хората, които са духовни, но не религиозни, са склонни да имат по-нисък самоконтрол от тези, които са религиозни.

Те също са по-склонни да изпитат такива щамове като престъпна виктимизация и такива негативни емоции като депресия и тревожност. Също така е по-вероятно да имат връстници, които употребяват и злоупотребяват с алкохол, каза Францен. Тези фактори са предиктори за престъпно поведение.

„Предизвикателство по отношение на научните изследвания е да се знае какво всъщност означава да си духовен, защото те се самоопределят“, каза той. „Но те са различни по някакъв начин, както показва нашето проучване.“

В своите изследвания социолозите включиха четири категории въз основа на това как младите възрастни се отчитат. Тези категории и проценти бяха: