Духовността подобрява резултатите за тийнейджърите в клиниката
Изследователи от Университета в Акрон, Университета Кейс Уестърн Резерв и Университета Бейлор установиха, че увеличените духовни преживявания са свързани с по-голяма вероятност за въздържание (измерено чрез токсикологични екрани), повишено положително социално поведение и намален нарцисизъм.
Проучването комбинира две текущи проучвания на юношеска зависимост и изследва промени в ежедневните духовни преживявания на 195 юноши, зависими от веществата, на възраст 14-18 години.
Изследователите изучават рехабилитационния подход, използван в лечебно заведение за юноши в североизточната част на Охайо.
Съоръжението, наречено New Directions, предлага редица базирани на доказателства терапии, включително когнитивно-поведенческа терапия, мотивационна подобрителна терапия, групови терапии и превенция на рецидив и последващи грижи.
New Directions използва програмата за възстановяване от 12 стъпки на анонимните алкохолици, която не изисква от участниците да поддържат някакви конкретни религиозни вярвания.
За изследването изследователите измерват „ежедневните духовни преживявания“ независимо от „религиозните вярвания и поведения“.
Ежедневните духовни преживявания не са обвързани с някаква конкретна религиозна традиция и включват съобщаваните чувства на божествено присъствие, вътрешен мир или хармония и безкористност и доброжелателност към другите.
Изследователите установиха, че по скалата на „религиозните вярвания и поведения“ юношите съобщават за редица ориентации на убеждения при прием, включително атеистични, агностични, несигурни, неденоминационни духовни или деноминационни религиозни.
Изследователите също така установиха, че повечето от юношите, независимо от религиозния си произход или деноминация, съобщават, че имат повече ежедневни духовни преживявания до края на двумесечния период на лечение.
Изследването е първото, което включва подробни мерки както за духовността, така и за религиозността като независими променливи на изходно ниво и в хода на лечението, като същевременно контролира фоновите характеристики и клиничната тежест, каза доц. Д-р Матю Т. Лий.
Участниците, повечето от които са зависими от марихуана (92 процента) с коморбидна алкохолна зависимост (60 процента), са интервюирани през първите 10 дни от лечението и два месеца по-късно при изписване от лечението.
Оценяваните резултати включват скрининг на урина за токсичност, симптоми на жажда за алкохол / наркотици, клинични характеристики, глобално психосоциално функциониране, духовен опит и религиозно поведение.
Съизследователят Байрън Р. Джонсън, д-р, каза, че „макар че около една трета от тийнейджърите се самоопределиха като агностик или атеист при прием, две трети от които заявиха духовна идентичност при освобождаване, най-забележителна промяна. ”
По-важното е, че тези промени силно предсказват токсикологията, нарцисизма и положителното социално поведение, каза Лий.
„Ключовото послание е, че промените в духовните преживявания са свързани с по-добри резултати, включително по-ниска токсикология, намалена егоцентричност и по-високи нива на помощ на другите“, каза Лий.
Изследването, едно от малкото, включващо тийнейджъри, участващи в анонимни алкохолици, „подкрепя теорията за пристрастяването към АА - която разглежда егоцентризма като основна причина - и предполага, че този подход би бил полезен при проектирането на възможности за лечение на подрастващите“, каза Джонсън .
Способността на подрастващите да станат по-духовни и да преодолеят егоцентричността свидетелства за податливостта на личността и ориентацията на убежденията, казва Лий.
„Противно на конвенционалната мъдрост - каза той - личността не е относително фиксирана в края на юношеството и разстройствата на Оста II, като нарцистично разстройство на личността, могат да се подобрят. Това означава, че ориентацията на убежденията, както и личността в по-общ план, е податлива.
„Това, че един юноша не е духовен преди да участва в проекта за лечение, не означава, че той не е в състояние да стане духовен. Нашите резултати показват, че ако те станат духовни, те са склонни да имат много по-добри резултати. "
Главният изследовател Мария Пагано, доктор по медицина, доцент по психиатрия в Медицинския факултет на CWRU, предполага, че „промените в духовността по време на лечението могат да служат като„ превключвател “, който извежда младостта от следата на зависимостта от веществата и по пътя възстановяване и подобрено благосъстояние, като по този начин се противопоставят на вредните социални тенденции като младежката безработица и намалената доброволческа дейност, които са работили срещу възстановяването на зависимостта.
„С други думи - каза тя, - промяната е възможна и духовното преживяване може да е ключът. Надяваме се, че нашите резултати ще насърчат други изследователи да продължат да изследват тази теза. "
Източник: Университет в Акрон
