Моралните съждения са по-бързи и екстремни

Моралните съждения се правят по-бързо и са по-екстремни от преценките, основани на практически съображения, според ново изследване, което също установява, че моралните съждения са по-гъвкави.

„Малко е свършено работата по това как привързването на морала към определена преценка или решение може да повлияе на този резултат“, казва д-р Джей Ван Бавел, асистент в катедрата по психология на университета в Ню Йорк и един от съавторите на изследването .

„Нашите открития показват, че вземаме и виждаме решения по съвсем различен начин, ако те се вземат с морална рамка. Но въпреки тези различия, сега има доказателства, че можем да изместваме преценките, така че те да се основават на практически, а не на морални съображения - и обратно. “

Констатациите показват, че решаването да се формулира даден проблем като морален може да има важни последици, добавя съавторът д-р Ингрид Хаас, асистент по политически науки в Университета на Небраска-Линкълн.

„След като даден въпрос бъде обявен за морален, преценките на хората по този въпрос стават по-екстремни и те са по-склонни да приложат тези решения към други“, каза тя.

А начинът, по който хората взимат решения, влияе върху тяхното поведение, продължава съавторът Доминик Пакър, доктор, асистент в Университета Lehigh. „Хората могат да действат по начини, които нарушават техните морални ценности, когато вземат решения от гледна точка на прагматични опасения - долари и центове - вместо в морална рамка“, каза той. „В текущите изследвания изследваме фактори, които могат да предизвикат морални форми на вземане на решения, така че хората да се държат по-вероятно в съответствие със своите ценности.“

Проучването преценява решенията, вариращи от гласуване до спестяване за пенсиониране до среща с колега. Изследователите казват, че всеки ден се вземат милиони решения, от какъв тип кола да се купи до коя компания да се инвестира.

Понякога тези решения се вземат в рамките на морала, като например закупуването на хибриден автомобил поради нашите опасения за околната среда. Понякога имаме предвид практичността, т.е.купуването на хибриден автомобил поради неговата горивна ефективност. Така или иначе, ние в крайна сметка вземаме същото решение, казаха изследователите.

За да разберат повече за разликите между преценките, основани на морала, и тези, водени от практически съображения, изследователите проведоха експерименти в лабораторията за социална когнитивна наука на държавния университет в Охайо, в които накараха доброволците да оценят различни решения от морална или прагматична гледна точка.

В един експеримент на доброволците бяха представени 104 действия, едно по едно, на настолен компютър. Те направиха морални оценки за 52 действия с помощта на клавиатурата, като оцениха „колко морално грешно / правилно би било за теб“ да предприемат конкретни действия, вариращи от 1 (много грешно) до 7 (много правилно).

Те също така направиха прагматични оценки за останалите 52 действия, като оцениха „колко лично според вас би било лошо / добро“ да предприемете конкретно действие, вариращо от 1 (много лошо) до 7 (много добро).

След всяко морално и прагматично преценяване участниците взимат универсални преценки за едно и също действие, оценявайки „колко други хора трябва да предприемат“ конкретно действие (1 = никой до 7 = всички).

Действията, които трябва да бъдат оценени морално спрямо прагматично, са разпределени на случаен принцип на участниците. Всяко действие е еднакво вероятно да бъде оценено според моралните или прагматичните стандарти, според изследователите, които казват, че това гарантира, че всякакви разлики между моралните и прагматичните оценки не се дължат на конкретните действия, а по-скоро на разликите в моралните спрямо прагматичните оценка.

Резултатите показаха, че моралните решения се вземат значително по-бързо от неморалните и че решенията с морална основа са по-екстремни.

Субектите също са по-склонни да вземат преценки за универсалност в рамките на моралното решение, отколкото в прагматичното, казаха изследователите. Субектите са по-склонни да посочат, че другите трябва да вземат същите решения, които са взели за преценки, взети с морална основа.

Но констатациите разкриха и гъвкавост в това, което смятаме за морални или неморални решения.

Доброволците бяха разпределени на случаен принцип с морални и неморални преценки - например, някои бяха попитани дали е „морално правилно“ да „ласкае шефа с лъжа“, докато други бяха попитани „колко лично би било добре да приемат такова действие.

Субектите са имали различни отговори на едно и също решение, в зависимост от това дали то е формулирано като морално или прагматично решение. Това предполага, че начина, по който гледаме на конкретно решение, от закупуване на органична храна до докладване на престъпление, може да бъде ковък.

Изследването е публикувано в списанието PLOS ONE.

Източник: Нюйоркски университет