Тези, които ценят самоусъвършенстването, са склонни да показват по-разумно разсъждение
Често изглежда, че да помагаме на приятели да анализират и да преодоляват проблемите си е много по-лесно, отколкото да решаваме собствените си проблеми. Въпреки че може да можем да разглеждаме проблемите на другите с мъдра обективност, ние сме склонни да разглеждаме собствените си проблеми през изкривена, емоционална леща.
Ново канадско проучване обаче предполага, че не всеки се бори разумно със собствените си проблеми. Констатациите, публикувани в списанието Психологическа наука, показват, че хората, които са мотивирани да развият най-доброто в себе си и другите, не показват това пристрастие - всъщност те са склонни да възприемат същия мъдър подход към собствените си проблеми, както го правят за другите.
„Нашите открития предполагат, че хората, които ценят добродетелните мотиви, могат да са в състояние да разсъждават разумно за себе си и да преодолеят личните пристрастия, наблюдавани в предишни изследвания“, каза психологът Алекс Хюйн от Университета на Ватерло в Онтарио.
„Това отчасти се дължи на способността им да осъзнаят, че техните перспективи може да не са достатъчни, за да се разбере напълно дадена ситуация, понятие, наричано интелектуално смирение.“
Предишни изследвания по тази тема обикновено са фокусирани върху това как ситуациите могат да повлияят на нивото на мъдрото мислене на човека, но новото проучване показва, че личните мотивации също могат да играят роля.
„Доколкото ни е известно, това е първото изследване, което емпирично свързва тази концептуализация на добродетелта с мъдростта, връзка, която философите правят в продължение на повече от две хилядолетия“, казва Хюйн. „Тези открития отварят нови пътища за бъдещи изследвания, за да се проучи как да се повиши нивото на мъдрост на човек.“
За да проучат връзката между личните идеали и разсъжденията, съавторите на Huynh и University of Waterloo Харисън Оукс, Garrett R. Shay и д-р Ian McGregor набраха 267 студенти, които да участват в това проучване.
Студентите съобщиха колко мотивирани са да преследват добродетелта, като оценяват съгласието си с твърдения като „Бих искал да допринасям за другите или за околния свят“ и „Бих искал да правя това, в което вярвам“.
След това бяха разпределени на случаен принцип да мислят или за личен проблем, или за проблем на близък приятел, да си представят, че конфликтът все още не е разрешен и да опишат как мислят и се чувстват по отношение на ситуацията.
И накрая, те оцениха колко полезни биха били различните мъдри стратегии за разсъждение (напр. Търсене на компромис, възприемане на външна перспектива) при справянето с този конкретен проблем.
Както се очакваше, участниците, които мислеха за проблем на приятел, вярваха, че по-умните стратегии са по-полезни, отколкото участниците, които мислят за своите лични проблеми.
Изглежда обаче, че мотивацията за преследване на добродетел запълва тази празнина - участниците, които мислят за лични проблеми, оценяват стратегиите за разумно разсъждение като по-ценни, тъй като тяхната мотивация за преследване на добродетелта се увеличава.
По-нататъшният анализ разкрива два специфични аспекта на мъдрите разсъждения, които имат най-голямо значение: разглеждане на перспективите на другите и интелектуалното смирение. Хората, които ценят добродетелта, могат да проявят мъдри разсъждения, защото осъзнават, че разбирането на пълния обхват на техния проблем изисква излизане извън личната им перспектива.
Второ онлайн проучване с 356 участници дава подобни констатации.
„Всеки е податлив на прекалено много инвестиране в собствените си перспективи, но това не трябва да е така за всички. Както показват тези открития, вашата собствена личност и мотивационна ориентация могат да повлияят на способността ви да подхождате към личните си проблеми по-спокойно и по-мъдро “, каза Хюйн.
Изследователите планират да проучат тази връзка в допълнителни експерименти, като изследват дали обучението на хората да ценят добродетелните мотиви - т.е. да се съсредоточат върху личните си идеали и да допринасят за другите - подобрява способността им да използват разумни стратегии за разсъждение.
Източник: Университет на Ватерло
