Психологията на конспиративните теории: Защо хората им вярват?

Теориите за конспирация са стари колкото времето, но едва през последните години психолозите започнаха да разкриват вярата, която някои хора имат в тях. Според изследователя Goertzel (1994) теориите на конспирацията са обяснения, които се отнасят до скрити групи, работещи в тайна за постигане на зловещи цели.

Независимо дали става въпрос за убийството на президент на САЩ (Кенеди), масови стрелби с участието на нормално изглеждащ възрастен бял, възрастен мъж (Лас Вегас) или Charlie Hebdo убийства, конспиративни теории никога не изостават. Дори и изменението на климата има теория на конспирацията (естествено правителството на САЩ е виновно).

Какво движи вярата на хората в тези „външни“ обяснения за значими събития? Нека разберем.

Последната конспиративна теория е, че при неотдавнашното клане в Лас Вегас е имало двама стрелци, най-голямото масово стрелба в съвременната история на САЩ. Теорията - вярвана от десетки хиляди хора по света - почива на „доказателствата“ за два зърнести, трудно чуваеми видеоклипа от очевидци. Тези видеоклипове предполагат, че по някакъв начин втори стрелец е успял да стреля от 4-ия етаж на хотел Mandalay Bay - въпреки факта, че на 4-тия етаж няма счупени прозорци, а полицията, претърсваща сградата етаж по етаж, не е чула подобни изстрели .1

Каква е целта на втория стрелец? Като доказателство, че официалният разказ е фалшив, тъй като вторият стрелец посочва някакъв заговор за „нов световен ред“, който има за цел да завладее нашето правителство и общество. Или нещо такова. Обосновката за втори стрелец изисква спиране на вашата вяра в реалността и просто критично мислене.

Психологията зад теориите на конспирацията

Изследователите усилено работят, за да проучат защо малко малцинство от населението вярва и дори процъфтява в теориите на конспирацията.

Lantian и сътр. (2017) обобщават характеристиките, свързани с човек, който вероятно вярва в конспиративни теории:

... личностни черти като отвореност за опит, недоверие, ниска съгласие и макиавелизъм са свързани с конспиративна вяра.

„Ниска приемливост“ се отнася до черта на „приемливост“, която психолозите определят като доколко даден индивид е надежден, мил и съдействащ. Някой с ниска приемливост е индивид, който обикновено не е много надежден, любезен или кооперативен. Макиавелизмът се отнася до личностна черта, при която човек е толкова „фокусиран върху собствените си интереси, че ще манипулира, заблуждава и експлоатира другите, за да постигне целите си“.

Lantian и сътр. (2017) продължават:

По отношение на когнитивните процеси хората с по-силни конспиративни убеждения са по-склонни да надценяват вероятността от съпътстващи се събития, да приписват умишленост там, където е малко вероятно да съществува, и да имат по-ниски нива на аналитично мислене.

Нищо от това не би трябвало да е изненадващо, защото след като започнете да анализирате ситуация с очевидни факти, тя обикновено - и то доста задълбочено - ще раздели теорията на конспирацията на нейните съставни части, нито една от които няма смисъл да стои сама по себе си. Например, с нулеви доказателства, теоретиците на конспирацията трябва да измислят причина за втори стрелец в Лас Вегас, който да съответства на това, което те виждат като „факти“. Но след като човек започне да измисля разказ от нищото, можете да видите много малко критично мислене.

Теориите за конспирация правят човека да се чувства специален

Изследването на Lantian et al. (2017) изследва ролята на човека нужда от уникалност и вяра в конспиративни теории, и намери корелация.

Ние твърдим, че хората, нуждаещи се от уникалност, трябва по-често да подкрепят конспиративните вярвания, защото конспиративните теории представляват притежание на неконвенционална и потенциално оскъдна информация. [...] Освен това, конспиративните теории разчитат на разкази, които се отнасят до тайни знания (Mason, 2002) или информация, която по дефиниция не е достъпна за всички, в противен случай тя не би била тайна и би била добре известен факт .

Хората, които вярват в конспиративните теории, могат да се чувстват „специални“, в положителен смисъл, защото могат да почувстват, че са по-информирани от другите за важни социални и политически събития. […]

Нашите открития могат да бъдат свързани и с неотдавнашни изследвания, демонстриращи, че индивидуалният нарцисизъм или грандиозна идея за себе си е положително свързан с вярата в конспиративни теории. Интересното е, че Cichocka et al. (2016) установяват, че параноичната мисъл медиира връзката между индивидуалния нарцисизъм и конспиративните вярвания.

Настоящата работа обаче предполага, че нуждата от уникалност може да бъде допълнителен посредник на тази връзка. Всъщност предишната работа показа, че нарцисизмът е в положителна корелация с нуждата от уникалност (Emmons, 1984) и тук показахме, че нуждата от уникалност е свързана с конспиративната вяра.

Хората, които вярват в конспиративните теории, вероятно са по-отчуждени, социално изолирани

Формоване и др. (2016) също проучи характеристиките на хората, които вярват в теориите на конспирацията в две проучвания.

Беше отбелязано, че хората, които подкрепят теориите на конспирацията, вероятно са с по-голямо безсилие, социална изолация и аномия, което се определя широко като субективно отделяне от социалните норми.

Подобно откъсване от нормативния социален ред може да доведе до по-голямо конспиративно мислене поради редица свързани причини. Първо, хората, които се чувстват отчуждени, могат следователно да отхвърлят конвенционалните обяснения на събитията, тъй като отхвърлят легитимността на източника на тези обяснения. Поради тези хора, които се чувстват отчуждени от своите връстници, те могат също да се обърнат към конспиративни групи за чувство за принадлежност и общност или към маргинализирани субкултури, в които теориите за конспирация са потенциално по-богати.

Хората, които се чувстват безсилни, също могат да подкрепят конспиративни теории, тъй като те също помагат на индивида да избегне вината за своето затруднение. В този смисъл теориите на конспирацията дават усещане за смисъл, сигурност и контрол над непредсказуем и опасен свят. И накрая, и най-просто, конспиративните вярвания - които предполагат ниво на макиавелизъм и власт, въведени от тези без фиксиран морал - най-вероятно ще резонират с хора, които се чувстват безсилни и вярват, че в обществото липсват норми.

Интернет разшири способностите на тези съмишленици да се обединят, за да споделят и разширяват своите теории на конспирацията. Само часове след клането в Лас Вегас се появи конспиративна група във Facebook с повече от 5000 членове.

В своето проучване Molding et al. (2016) установяват, че в съответствие с техните хипотези „одобрението на конспиративни теории, свързани умерено до силно със свързаните с отчуждението променливи - изолация, безсилие, безнормие и откъсване от социалните норми“.

Изследователят ван Проойен (2016) също установява, че нестабилността на самооценката, водеща до несигурност в себе си, също е характеристика, свързана с по-голяма вероятност да се вярва в конспиративни теории. Хора, които не се чувстват като принадлежащи към някоя и съща група - черта, която психолозите наричат принадлежност - са по-склонни да вярват в конспиративни теории.

Теориите за конспирация се движат от хора, а не от факти

Не можете наистина да спорите с хора, които вярват в конспиративни теории, защото техните убеждения не са рационални. Вместо това те често са основани на страх или параноя убеждения, които, когато се сблъскат с противоположни фактически доказателства, ще отхвърлят както доказателствата, така и пратеника, който ги носи.2 Това е така, защото теориите на конспирацията се ръководят от хората, които вярват и разпространяват тях и техните собствен психологически състав - не върху фактическата подкрепа или логическото разсъждение на самата теория.

Конспиративните теории не изчезват, докато има хора, които имат нужда да вярват в тях, те ще продължат да се разрастват и да процъфтяват. Интернет и сайтовете за социални медии като Facebook само улесниха разпространението на такива теории. Запазете дъха си, спорейки с хора, които вярват в тях, тъй като никакви факти няма да ги разубедят от фалшивата им вяра.

Препратки

Лантиан, Антъни; Мюлер, Доминик; Нура, Сесил; Дъглас, Карън М. (2017). ‘Знам неща, които те не знаят!’: Ролята на нуждата от уникалност във вярата в конспиративните теории. Социална психология, 48, 160-173.

Формоване, Ричард; Никс-Карнел, Саймън; Шнабел, Александра; Неделкович, Мая; Бърнсайд, Ема Е .; Лентини, Аарон Ф .; Мехзабин, Назия. (2016). По-добре дявола, когото познавате, отколкото свят, който не познавате? Нетолерантност към несигурността и мирогледни обяснения за вярата в конспиративни теории. Личност и индивидуални разлики, 98, 345-354.

ван Проойен, Ян ‐ Вилем. (2016). Понякога включването поражда подозрение: Несигурността и принадлежността предсказват вяра в конспиративни теории. Европейско списание за социална психология, 46, 267-279.

Бележки под линия:

1. Теоретиците на конспирацията очевидно не осъзнават, че всички прозорци на залива Мандалай не се отварят, както в повечето хотели във Вегас. Ако нямаше счупен прозорец, нямаше как човек да стреля от 4-тия етаж. И независимите полицейски управления, както и отделните служители и реагиращите изведнъж стават част от цялата конспирация на правителството. [↩]
2. „Фалшиви новини“ ще кажат, сякаш това е рационален, зрял и сплотен аргумент в отговор. [↩]