SXSW: Онлайн терапия ... Гола? След смъртта
Към мен се присъединиха Одри Йънг и Джули Ханкс, заедно с д-р Грохол. Обсъжданите теми варираха от видовете клиенти, които всички виждаме онлайн, до софтуера, който използваме, до разликите между личната и онлайн терапията до детайлите на моята практика, Гола терапия.
Освен че описват собствената си онлайн работа, от моите съ-дискусионери имаше настроение, че „Голата терапия“, макар и сладка, е дошла от друга планета. И в известен смисъл те са прави - дойде от интернет планетата с история, много различна от техния психотерапевтичен произход.
Настоящото определение за NT (вече малко над една година) е форма на терапия за разговори, при която клиентът и / или терапевтът се разголва. Това е нов вид терапия, отгледана от нова основа и аз съм в ранните етапи на оценка на нейните възможности.
Колегите ми изразиха някои притеснения относно моите методи, като голяма част от тях се съсредоточиха върху въпроса за моето обучение и дали това, което правя, може да бъде „вредно“ за клиентите ми поради липсата на психотерапевтично обучение, като същевременно признаха, че онлайн терапията е ново поле, което все още се опитва да намери своите параметри и тези параметри могат да включват, предвид екосистемата на световната мрежа, голота в терапевтичен контекст.
Дискусията ме окуражи от хоризонтите на онлайн терапията като цяло и Голата терапия в частност, но също така ми остави някои мисли / въпроси, които сега ще изясня.
Прави ми впечатление, че голяма част от това, което обсъждаме (или се опитваме да обсъдим), когато говорим за онлайн терапия и как тя представлява редица нови условия и / или проблеми за терапевта и / или клиента, е сложността, присъща на нов свят - и имам предвид „нов“ в дълбоко разграничен смисъл. Идентичността в Интернет функционира в практически нов свят, много основан и информиран от, но и много различен от неинтернет света.
Така че, когато говорим за провеждане на терапия онлайн, не говорим за нещо като това какво е да играеш тенис на глинен корт, след като го играеш на тревен корт повече от 100 години. „Съдът“ на „виртуалния“ е много по-различен от „съда“ на „реалния“, отколкото тревата от глина. Почти прилича на въпроса какво е да играеш тенис на Марс, след като играеш толкова дълго на Земята. Тенисът е физическа игра и когато промените основната физическа среда, вие дълбоко променяте реалността и възможностите на играта. От друга страна, терапията е психологическа игра и когато промените основната психологическа среда, вие променяте това, което е, може да бъде и дори трябва да бъде терапията.
Опериране в нов свят
Голяма част от това, което изглеждаше, че се готви, до голяма степен не е изложено под опасенията на моите колеги относно онлайн терапията и голата терапия етика. В традиционната терапия е вграден широк и подробен етичен кодекс, за да се предотврати нараняване на терапевтите на клиентите. И все пак как това нараняване може да се случи и какво може да бъде това нараняване се предшестват при предположенията, под които терапевтът и клиентът функционират и средата, в която се провеждат техните сесии. Когато променяте тези предположения и тази среда - както е направил Интернет - вие променяте видовете нараняване и по този начин етиката, която трябва да се счита за подходяща, за да се предотврати това нараняване.
Например, един от моите съучастници каза (и аз перифразирам), че тя се притеснява, че може да „нараня“ (това е директна оферта) на някои от моите клиенти, като им премахна дрехите и им позволи да се чувстват възбудени от мен.
Когато посетите гол терапевт онлайн, дълбоко очаквате, че тя ще свали дрехите си.
И все пак тази загриженост се основава на предположенията и средата на традиционната терапия, а именно, че когато отидете да видите психотерапевт в нейния кабинет и тя е лицензирана, не предполагате - всъщност дълбоко очаквате обратното - че тя ще я премахне дрехи. Когато обаче посещавате гол терапевт онлайн, предполагате - всъщност дълбоко очаквате - че тя ще свали дрехите си.
Някой, който отиде при традиционния терапевт, който внезапно, срещу всички предположения и етични диктати за тази среда, сваля дрехите си и предизвиква възбуда у клиента, може да бъде наранен от такова преживяване.
Но някой, който отиде да се срещне с гол терапевт, който изведнъж, срещу всички предположения и етични диктати за тази среда, откаже да свали дрехите си и да предизвика възбуда на клиента си, също би преживял нараняване. И в двата случая клиентът може да почувства срам, отхвърляне и гняв, че е бил подмамен или излъган или изтръгнат. Защо? Защото не му е дадено това, което му е казано, че ще получи. Точно както клиентът на традиционния терапевт би станал жертва на това, което наричаме „неприлично излагане“, ако неговият терапевт внезапно се съблече, така и клиентът на Голия терапевт би станал жертва на „неприлично неизлагане“, ако неговият терапевт откаже да се съблече .
По същество, освен просто да се подчертае, че „боли“ у клиентите, се основава до голяма степен на това, което ние като терапевти казваме, че ще правим, и не на това, което казваме, че няма да правим (тъй като в известен смисъл това е защо повечето клиентите виждат терапевти - след като претърпяват твърде много недоволни взаимоотношения с хора, които не са го правили, те търсят в нас удовлетворителна връзка с някой, който прави това), вярвам, че онлайн е толкова различна реалност от офлайн, че трябва да преразгледаме напълно каква е етиката, свързана с терапевтичните взаимоотношения в тази нова виртуална среда. И това не означава, че етиката не се прилага онлайн. Много вярвам, че те кандидатстват, както и офлайн.
Но те са различни онлайн, защото ние са различни онлайн. Искаме различни неща (отчасти, както ме информира д-р Грохол, за това, което се нарича „ефект на онлайн дезинхибиране“), имаме различни идентичности (аз лично познавам психотерапевти, които използват алтернативна идентичност за неработни цели), и ние направете различни неща (например, ние сме готови да се ангажираме с онлайн дейности, в които не сме готови да се ангажираме офлайн, някои от които участваме, когато сме обхванати от това, което аз нарекох „ярост на възбуда“, например бившият представител на САЩ Антъни Уайнър и проблемът му в Twitter).
Затваряне на мисли ...
И така, това са предварителните ми мисли за панела. Ето някои други:
Наистина ми хареса как, когато заявих, че не съм лицензиран психотерапевт (наистина, че не мога да бъда, тъй като моите методи са основание за лишаване от право) и че по този начин се считам за „терапевт-лаик“, че имаше някакъв смях върху панела и в тълпата при двойния вход. Хуморът е почти винаги нещо добро!
По въпроса за лицензирането д-р Грохол посочи, че „терапията“ е нещо, което се провежда от векове от хора, които не са лицензирани като психотерапевти, като фризьори, равини и свещеници. Към този списък бих добавил приятели и семейство, бармани, медицински сестри, лекари, масажистки и йоги, само за да назовем само няколко.
Не би ли било интересно да предложим „онлайн терапия за идентичност“, при която терапевтът е готов да се задълбочи в офлайн поведението, но основно се фокусира върху онлайн поведението като история, свързана с онлайн (и офлайн) идентичността в опит да помогне на онлайн идентичността да се справят с това, което е направено, какво е чувството за това, което е направено, и как се надява да се държи в бъдеще? Ако бихте се интересували да бъдете клиент в такива сесии, изпратете ми имейл!
За мен „Голата терапия“ е свързана с среща с мъже, където са. Много мъже са онлайн, търсят разнообразни преживявания с голи жени и вместо да казват „спрете да правите това и елате да ме видите“, Голият терапевт казва „продължете да правите това и елате да ме видите“. Той приема желанието на мъжете да бъдат възбудени от голота - всъщност той вижда това желание като толкова неразделно от това, което мъжете всъщност предпочита да провежда терапия в този контекст на желанието, за да може да се доближи до неразделното за мъжете. Голата терапия или онлайн терапията като цяло може да не е за всеки, но е за някои и това е достатъчно, за да оправдае по-нататъшното проучване на една методология.
Благодаря на д-р Грохол, че ме покани в SXSW, на моите съ-участници за споделянето на сцената с мен и на публиката за присъствието!
