Обикновени герои и науката за доброто и злото

Страници: 1 2 Всички

„Направих това, което всеки можеше да направи, не беше голяма работа да скоча по пистите.“

На 2 януари 2007 г. 50-годишният строителен работник Уесли Отри чакаше с двете си малки дъщери влака на 137-та улица и гара Бродуей в частта на Харлем в Манхатън. Също така чакаше 19-годишният студент по филми Камерън Холопетър, който започна да получава припадък.

Отри взе назаем писалка и я използва, за да поддържа челюстта на Холопетър отворена. Разбираемо колебливо след изземването, Холопетър падна на коловозите. Отри видя светлините на идващия влак, даде на непознат дъщерите си да го задържи и скочи надолу. Той защити Холопетър, като легна върху него. Височината на телата им едно върху друго е 20-1 / 2 инча; клиренсът на влака, 21. Инженерът натисна спирачките, но всички автомобили с изключение на две преминаха над тях. Господин Отри имаше мазнина на капачката си.

Предлагам да построим музей-герой с шапката на Уесли Отри като първата експозиция.

Г-н Autrey беше отличен в международен план, беше отличен за героизма си по адрес на държавата на Съюза през 2007 г. и дори се появи в The Tonight Show с Дейвид Летърман. Ние обичаме нашите герои. Но какво ги кара да правят това, което правят?

Фил Зимбардо работи по него.

Зимбардо е най-известен с проучването в затвора в Станфорд и напоследък с ефекта на Луцифер. Но изучавайки как хората и ситуациите и системите насърчават злите постъпки, д-р Зимбардо започва да разбира какво кара хората да стават герои.

В Ефект на Луцифер, Зимбардо описва лабиринт от седем социални процеса, в които се извършва злото. Той отбелязва, че тези процеси е вероятно да се случат в нови или непознати ситуации.

  1. Безмислено направи първата малка стъпка. Помислете за експеримента на Milgram. Започна с обектите, които дадоха само малък 15-волтов удар. По-късно огромното мнозинство ще достигне до 450 волта. Злото започва от малко.
  2. Дехуманизиране на другите. В проучването на затвора в Станфорд произволно назначените затворници бяха арестувани в домовете си и им бяха дадени номера, за да ги обезчовечат. Добре известният резултат беше, че експериментът излезе извън контрол. Но цитат от Денис Бърнинг от компания Чарли относно клането My Lai във Виетнам по-силно илюстрира въздействието на дехуманизацията: „Бих казал, че повечето хора в нашата компания не считат виетнамския човек.“ В това клане над 340 невъоръжени цивилни, включително жени и деца, бяха убити от членове на C-ротата на американската армия.
  3. Деиндивидуализация на себе си. Униформите на военните правят деянията по-анонимни и насърчават манталитета на групата или тълпата. Силата на анонимност е присъща на работата на антрополога Джон Уотсън, който изучава 23 култури и установява, че ако не променят външния си вид, само едно от осем убийства, изтезания или осакатявания, но ако носят униформа, маскират се или се боядисват на 90 процента, убиват, изтезават и осакатяват. Когато сме анонимни, сме по-насилствени.
  4. Дифузия на лична отговорност. След убийството в Ню Йорк на Кити Дженовезе през 1964 г. се твърди, че свидетелите са виждали убийството, но не са направили нищо, за да спрат атаката. Докато първоначалният брой и положението на свидетелите наскоро бяха поставени под въпрос, социалните психолози Джон Дарли и Биб Латане започнаха изследване на така наречения ефект на страничен наблюдател. Тази линия на изследване показва, че колкото по-голям е броят на страничните наблюдатели, толкова по-малко вероятно е дадено лице да помогне на жертва. Ако другите не направят нещо, ние също няма да го направим.
  5. Сляпо подчинение на властта. Адолф Айхман защити ролята си в Холокоста, като каза, че просто изпълнява заповедите на Хитлер. Той направи това, което му беше наредено. Но подчинението не е само да нараниш другите. През 1978 г. над 900 души се самоубиха или бяха убити от семейството и приятелите си в джунглата на Гвиана, защото бяха слепо послушни на своя пастор, преподобният Джим Джоунс, ръководител на Храма на хората. Те се отказаха от живота си, защото им беше казано.
  6. Некритично съответствие с груповите норми. Прословутото семейство Менсън, отговорно за убийствата на Тейт Лабианка през 1969 г., беше отличен пример както за сляпо подчинение, така и за съответствие с груповите норми. Нормата на групата беше да се прави това, което каза Менсън, включително убийството, без съмнение. По време на процеса срещу Менсън прокурорът Винсънт Буглиоси попита звездния свидетел на щата какво е да си част от семейство Менсън:

    „Виждали ли сте някога или наблюдавате как някой от семейството отказва да направи нещо, което Менсън му е казал?“

    „Не, никой не го направи. Винаги сме искали да направим всичко и всичко за него. “

    Това беше норма.Докъде би стигнало? Линет „Squeaky” Fromme, член на семейство Менсън, който по-късно се опита да убие президента Джералд Форд, написа: „Ами ако кажа (както всички останали)„ Чарли ме накара да го направя? “

    Изтезанията на иракски затворници от американски войници в Абу Грайб са по-скорошен пример. Дехуманизацията на войниците на затворниците, натоварени с тях, беше толкова често срещана, че те направиха повече от 1000 снимки на мобилен телефон. Тази практика не беше оспорвана месеци наред.

  7. Пасивна толерантност към злото чрез бездействие или безразличие. Джералдо Ривера, тогава репортер на Channel 7 News, през 1972 г. се сблъска с д-р Джак Хамънд относно условията в държавното училище в Уилоубрук. Хамънд, който ръководеше училището от 1965 г., отговори, че „условията тук не са по-добри или по-лоши от всяко друго съоръжение за умствено изостанали в щата“. Неговото безразличие и бездействие по време на управлението на институцията бяха заложени в неговото изявление. Злоупотребата и малтретирането на пациенти продължават близо седем години под ръководството на д-р Хамънд. Зверствата в Уилоубрук - по това време най-голямата институция в страната за настаняване на интелектуално затруднени - доведоха до значителен иск. Полученият указ за съгласие на Willowbrook, обнародван през 1975 г., бележи повратната точка в предоставянето на услуги за хора с интелектуални затруднения.

Изглежда, че злото има план, но какво да кажем за героизма?

Страници: 1 2 Всички

!-- GDPR -->