Нютаун, нарцисизмът и романтиката на яростта
По този досаден въпрос вече са чути много гласове. Но само няколко коментатори осъзнават, че такива редки и трагични събития са само малка част от широко разпространеното насилие в тази страна.
Масовата стрелба може да се оприличи на внезапното изригване на вулкан на бавно потъващ остров - вулканът получава вниманието и публичността и малцина спират да питат защо островът потъва.
За да сме сигурни, трябва да намалим лесната наличност на смъртоносни оръжия и боеприпаси в тази страна; подобряване на достъпа до услуги за психично здраве за тежко нарушени лица; и да подобрим координацията си с училищния персонал, така че да можем да предотвратим отчуждените и недоволните младежи да действат според техните насилствени импулси. Никакви други съображения не трябва да ни отвличат от тези цели или да се използват като оправдание за бездействие на който и да е фронт - особено по отношение на контрола на огнестрелните оръжия.
И все пак, по-фундаментално, трябва да се обърнем и към това, което наричам „романс на яростта“ в нашето общество - многото начини, по които американската култура насърчава и дори валоризира гневно, агресивно поведение.
В своето проучване от 2004 г. на гневна и насилствена младеж, д-р Сандра П. Томас и д-р Хелън Смит цитират данни, които показват, че сред американските тийнейджъри 75 процента от момчетата и над 60 процента от момичетата са ударили някого през последните 12 месеца, „защото те бяха ядосани. " Томас и Смит изразиха мнение, че „поведението на гняв извън контрол е широко разпространено сред младежта, може би повтарящо поведението, моделирано от възрастни, които участват в ярост по пътищата, ярост и ярост на бюрото.“
Вярвам, че лошите модели за подражание на нашите деца са по-склонни от насилствените филми или видеоигри да насърчават насилието - макар че гротескните, видеоизображения на случайни убийства понякога могат да „наклонят баланса“ към насилието при податливи млади хора.
Заедно с широко разпространения гняв и агресивно поведение в нашето общество е „... безмилостният възход на нарцисизма в нашата култура“, както д-р Жан М. Туенге и д-р У. Кийт Кембъл описват в своята книга, Епидемията от нарцисизъм: Живот в ерата на правото. Твърде често нашите юноши се насърчават да вярват, че няма нищо по-важно от задоволяването на собствените им непосредствени нужди, независимо от това как другите са засегнати. Когато този прекомерен фокус върху собствените желания се слее с нарастващ гняв и негодувание - често в контекста на тормоз от страна на връстници - може да последва насилие. Добавете към този микс милионите лесно достъпни, смъртоносни оръжия в страната и ние имаме пословичната рецепта за бедствие.
Няма бързи или лесни решения на тези дълбоко вкоренени обществени проблеми. Но на ниво взаимоотношения родител-дете вярвам, че трябва да научим децата си как да се самонаблюдават и да модулират гнева си, така че когато бъдат провокирани или тормозени, те имат подходящите умения да ограничат естествената си склонност да отмъщават.
Великите духовни традиции подчертават необходимостта от овладяване на гнева във всички негови патологични форми. В юдаизма гневът се сравнява с идолопоклонството - защото когато сме погълнати от ярост, ние се впускаме в един вид самопоклонение. В будистката традиция гневът се счита за един от „трите отрови“, заедно с алчността и невежеството. И във философията на древните стоици интензивният гняв се смята за „... най-отвратителният и безумен от всички емоции“, за да цитира думите на Сенека. Всички тези традиции преподават методи за намаляване на гнева и нашата светска култура може да научи много от тези древни източници.
Никога няма да премахнем гнева или насилието, нито някое отделно средство ще попречи на повече Нютаунс. Ще ни трябват многостранни усилия на всички нива на училище, правителство и семейство, в продължение на много години. Но в момента всички ние можем да помогнем, като противодействаме на „романтиката на яростта“ на нашата култура - и чрез внушаване на важността на самоограничаването.
За допълнително четене и справка:
Томас, С. П. и Смит, Х. (2004). Училищна свързаност, поведение на гняв и взаимоотношения на насилствена и ненасилствена младеж. Перспективи в психиатричните грижи, 40, 135-148
Стюарт З: Насилието и психичните заболявания: общ преглед. Световна психиатрия. 2003 юни; 2 (2): 121–124.
Vossekuil B, Fein RA, Reddy M et al: Окончателният доклад и констатациите на безопасната училищна инициатива. Секретна служба на САЩ и Министерство на образованието на САЩ, Вашингтон, DC, 2002 г. Достъп на: http://www.secretservice.gov/ntac/ssi_final_report.pdf (PDF)
Пепел P: Деца и юноши с насилие. В: Американският психиатричен издателски учебник за оценка и управление на насилието, стр. 359-380. Редактиран от Саймън, Р. И. и Тардиф, К., Вашингтон, DC: Американска психиатрична кръчма, 2008
Reddy M, Borum R, Berglund J et al: Оценка на риска за целенасочено насилие в училищата: сравняване на оценка на риска, оценка на заплахата и други подходи. Психология в училищата, 2001; 38: 157-72
Призив за по-ефективно предотвратяване на насилието. Интердисциплинарна група за предотвратяване на насилието в училище и в общността, достъпна на 20.12.12: http://curry.virginia.edu/articles/sandyhookshooting]
Фридман РА: В дебатите за оръжия, заблуден фокус върху психичните заболявания. Ню Йорк Таймс, 17 декември 2012 г.
Davis SD, Young EL, Hardman S, Winters R: Скрининг за емоционални и поведенчески разстройства
Batchelor S: Будизъм без вярвания: Съвременно ръководство за пробуждане, Riverhead Trade, 1998
Чагдуд Тулку: Портите към будистката практика: Основни учения на тибетски учител. Издателство Падма, 2001
Ellis A, Harper R: Ръководство за рационален живот, Melvin Powers / Wilshire Book Co., 1961
Телушкин Дж: Книгата на еврейските ценности, Harmony Books, 2000.
Pies R: Всичко има две дръжки: Ръководството на Стоик за изкуството да живееш. Хамилтън Букс, 2008
Pies R: Ставане на менш: Вечна талмудична етика за всеки. Хамилтън Букс, 2011
Сенека: Писма от стоик. Превод от Робин Кембъл, Penguin Books, 1969
Тази статия съдържа партньорски връзки към Amazon.com, където се плаща малка комисионна на Psych Central, ако е закупена книга. Благодарим ви за подкрепата на Psych Central!
