Извън главите ни и в нашия живот

Знаете ли тези мисли, които се движат в непрекъснати цикли през главата ви? Тези, в които преигравате нещо, което се е случило, или си представяте нещо, което би могло?

Знаете ли, тези, които имате през цялото време?

Е, познайте какво? Противно на това, което повечето от нас вярват, тези мисли не са същото като реалността. Те са просто мисли. Те са истории, които си разказваме за реалността, истории, които дори може да не са верни. И най-важното нещо, което трябва да знаем за тях, е, че ни пречат да се справим с какво е истински в живота ни.

Но можем да променим това. Вместо това можем съзнателно да изберем да живеем внимателно, което означава да насочим вниманието си към това, което всъщност се случва в момента. И както е обяснено в книгата на Джон Кабат-Зин Където и да отидете, там сте, начинът, по който се учим да правим това, е чрез практикуването на медитация.

Според Кабат-Зин много от нас преминават през дните си заети, което означава, че никога не сме съвсем там, където сме. „Търсим някъде другаде да застанем - казва той, - където се надяваме нещата да станат по-добри, по-щастливи, повече такива, каквито искаме да бъдат, или както бяха преди.“

Но няма къде друго да застанем. Какъвто и момент да сме, той е единственият, който ни е на разположение, не миналото и не бъдещето. Така че точно сега е единственото място, където животът ни може да се подобри. Единственото място, където можем да отговорим на казаното от Кабат-Зин, е най-важният въпрос, с който се сблъскваме, „А сега какво?“

Както обяснява Кабат-Зин, вниманието може да „ни помогне да видим, че този път, който наричаме нашият живот, има посока; че тя винаги се разгръща, момент след момент; и че това, което се случва сега, в този момент, влияе върху това, което се случва след това. " Неговата идея е, че трябва да се събудим и да обърнем внимание на тези моменти. В противен случай оставаме разсеяни, не участваме изцяло в живота си и „дните, месеците и годините минават незабелязано, неизползвано, неоценено“.

Тази книга не изисква ангажимент за започване на редовна медитационна практика, а само любопитство за това как работи. Той включва предложения за включване на аспекти на практиката на внимателност в живота ни, обозначени с „Опитайте“. Например, „Просто наблюдавайте този момент, без изобщо да се опитвате да го промените. Какво се случва? Какво чувстваш? Какво чуваш?"

Това е всичко, за да започнете.

Не става въпрос за изключване на света. Става въпрос за ясното виждане на света. Случват се неща. Не можем да променим това. Но можем да променим начина, по който преживяваме тези неща и какво правим с тях.

Както казва Кабат-Зин, „Не можем да спрем вълните, но можем да се научим как да сърфираме.“

Докато се придвижваме към това да останем наясно в настоящия момент, установяваме, че сме по-способни да вървим с вълните на живота, докато се търкалят, и да се опитваме да ни съборят, вместо да се опитваме да се борим с тях. Можем да приемем, че точно като океана, животът ни не е предназначен да бъде безкрайно спокоен. А ние влошаваме нещата само за себе си, когато се придържаме към идеята, че те трябва да бъдат.

"Нека нещата да бъдат такива, каквито са", казва Кабат-Зин.

Това не е предаване. Това е приемане.

Отпускането на нашата съпротива срещу коренно проста истина: каквото и да се случва в момента, това е, което е. Когато приемем това, най-накрая сме в състояние да бъдем с това, което е, вместо да го избягваме или да бягаме от него, като създаваме своя лична версия на това, което е или какво трябва да бъде, оцветено от нашите преценки и самоограничаващи се убеждения.

Това може да е едно от най-дълбоките неща, които можем да направим за себе си.

Няма практика, която да е оказала по-голямо влияние върху личния ми растеж от медитацията на вниманието. Тази книга ме накара да започна.

Д-р Джон Кабат-Зин е известен със създаването на програма за намаляване на стреса, базирана на вниманието (MBSR) в Медицинското училище на Университета в Масачузетс, която сега се преподава по целия свят. В тази замислена, пряма книга той предоставя по-лично въведение в това, което той нарича „същността на медитацията на вниманието и нейните приложения“.

Това, което той предлага, е не по-малко от възможност за по-добър живот.