Как можете да бъдете прави и грешни едновременно?
Повече от важните и противоречиви въпроси, с които се сблъсква нашето общество, това, което най-много ме обезпокои, е критиката и преценката, дадени от двете страни на всяка дискусия. Изглежда, че манталитетът „Ние срещу тях“ се появи в универсалния ум и ние сме доста заети да търсим доказателства, които подкрепят нашата гледна точка, докато оставяме всеки от нашия списък с приятели, който се противопоставя. Това продължаващо конфликтно състояние поражда психически и емоционален стрес за всички замесени, особено ако се чувствате разкъсани между двете страни на спора.
През това време аз лично се обърнах към книга, която ми оказа голямо влияние, докато бях в колежа, Анатомията на мира от института Арбингър. * Чрез измислено разказване на истории тази книга учи как неволно приканваме или поддържаме конфликт, който смятаме, че се опитваме да разрешим. Обяснява динамиката на междуличностните конфликти и как нашето възприятие може да се изкриви. Най-важното е, че чрез това учение то разкрива как повишаването на осведомеността за тези тенденции може да намали техния контрол, което ни позволява да виждаме ситуациите по-ясно и да работим по-ефективно за решаване на проблеми от всякакъв мащаб.
Този процес започва с простото възприемане на другите като хора вместо на обекти. Позовавайки се на известната философия на Мартин Бубер за Аз и Ти срещу Аз и То, където той дефинира как сме склонни да възприемем един от двата начина за връзка с останалия свят, човек с човек (Аз и Ти) или човек за възражение (Аз и то). На първо преминаване вероятно не се смятате за някой, който би разглеждал някого като обект. Когато обаче възгледите ни за другите нямат уважение, ние по същество, в собствените си умове, ги обезчовечаваме.
Философията в тази книга не оспорва, че при всеки аргумент някой може да е прав, докато някой друг греши. Това не доказва, че трябва да сте съгласни с всички през цялото време. Това, което обаче твърди, е, че при всяко несъгласие сърцето ви по въпроса е или във война, или в мир. Тъжната истина е, че много от нас не успяват да разпознаят кога сърцата ни са във война, защото се чувстваме оправдани от гнева си, интензивността си или ината си. Възможно е да сме от дясната страна на спора, но ако сърцата ни са във война, не можем да видим ситуацията достатъчно ясно, за да намерим истинско, трайно решение. Ето как откриваме, че сме прави, като същевременно все още грешим.
Веднъж видях стикер на броня, който гласеше: „Всеки, който върви по-бързо от мен, е идиот и всеки, който върви по-бавно, е идиот.“ Мисля, че всички сме се идентифицирали с това чувство в един или друг момент и мисля, че това подчертава нашата тенденция да оценяваме другите спрямо нашето собствено възприятие. И в двата сценария възгледите ми за останалите шофьори нямат уважение и в момента ги разглеждам като предмети или пречки. Не съм обмислял как по-бавният шофьор може да преживее загубата на любим човек и да се движи бавно през всичките си светски задачи в резултат или как по-бързият шофьор може да проявява безпокойство по пътя си към важно интервю, защото е бил съкратен от последната им работа. Това, разбира се, са спекулации, но те са примери за реални хора с реални проблеми и истински мотивации или борби, които отиват много по-дълбоко от това как тези шофьори могат да създадат неудобство за моя ден.
„Колкото и да е важно поведението, повечето проблеми у дома, на работното място и в света не са провали на стратегията, а провали в начина на съществуване ... когато сърцата ни са във война, не можем да видим ситуациите ясно, не можем обмислете позицията на другите достатъчно сериозно, за да разрешите трудни проблеми и ние в крайна сметка провокираме вредно поведение у другите. Ако имаме дълбоки проблеми, това е така, защото се проваляме в най-дълбоката част от решението. И когато се провалим на това най-дълбоко ниво, ние каним собствения си провал. “ - Анатомия на мира
Нашият свят има някои основни проблеми. Основните проблеми се нуждаят от основни решения. Нека ги направим трайни. Един чудесен начин да го направим е да започнем със собственото си вътрешно сърце. Когато култивираме сърце в мир, сме в състояние смело да търсим справедливост и истина за трайно разрешаване на всички.
* В момента съм домакин на онлайн дискусионна дискусионна група около тази книга във Facebook. На моя уебсайт има връзка за всеки, който се интересува да научи повече за тази книга или нейните концепции.
