Духовен ли сте или психотичен?

В бестселъра си „Силни на счупените места“ Ричард Коен профилира, сред пет души, живеещи с хронични заболявания, адвокатът за психичното здраве Лари Фрикс. Той пише:

Лари беше в ада и обратно и сега духът му се повиши. „Религията е за хора, които се страхуват от ада“, каза ми Лари. „Духовността е за тези, които са били там.“ Животът на Лари не е свързан с църква, а с вяра в човешкия дух. „Ричард, този дух е причината да ставам всеки ден.“ За него лекарите не разбираха това измерение.

„Психиатрията се опита да го изтръгне от мен, за да ме убеди, че това е просто симптом на моята болест, психиатрично разстройство“

"И това не беше цялата история?"

"Не. Дори в болест виждам духовна сфера, която за мен е истинска. "

По-рано Коен пише: „Лекарите принуждават пациентите към непсихотично поведение с такава ревност, че отхвърлят твърде много положителни и здравословни измерения на ума и душата на пациента. Те не толерират ексцентричност или нестандартни възгледи. Понякога тънката граница разделя психозата и нецентричната вяра. "

Много фина линия, наистина.

Особено за религиозен човек като мен, който извлича 85 процента от силата на волята и силата си от тясна връзка с дядо от типа пич в небето, известен още като Бог.

Психотичен ли съм или духовен?

Един от първите психиатри, които видях, би гласувал психотично. Докато разтърсих няколко от мислите си - повечето от които се отнасяха до уникалното призвание на Бог към мен и начините, по които той разкри посланието си чрез знаци и символи през целия ми ден - тя ми каза, че установявам връзки там, където никой не съществува и голяма част от моят духовен дрънкане беше симптом на хипомания.

Може да е било.

Искам да кажа, спомням си, че почти всичко, което ми се случи по мое време, беше знак от Бог. Бисквитката с късмета, която получих (От кога тези неща се превърнаха в отрицателни ??? Така че не отивам отново на това китайско място) по време на тази психическа фаза, гласеше: „Ти си над главата си. Време е да потърсим професионална помощ. "

Затова отидох малко-дай-да-подпиша-и-моля-създай-моята-съдба-защото-не-имам-представа-за-къде-полудявам. Но и аз не съм на път да изхвърля Бебе Исус със светената вода за къпане, защото вярвам, колкото и глупаво да звучи това, че Бог ми е възложил с цел, че Той комуникира чрез хора, места, неща и случайно означава бисквитки с късмет. Опитвам се да бъда възможно най-възприемчив, за да разбера тези улики.

„Невъзможно е да мислите, че Бог ще се грижи за вашите малки решения през целия ден“, аргументира се приятел на другия ден.

Глоба. Наричайте ме арогантен. Но как да обясня през всички времена, когато всичко се е случвало в съвършен синхрон и съм усещал непреодолимо чувство на мир, оцветено в свещеност, която не можах да обясня?

Когато блогърът Кевин Уилямс попита психолога си каква е разликата между това да си психично болен и да си пророчески, главният експерт каза: „Хората, които чуват гласове и виждат неща, които ги няма, могат да бъдат класифицирани в две групи. Първата група са хора, които не могат да се справят с тези гласове и се наричат ​​психично болни. Втората група са хора, които могат да се справят с гласовете и се наричат ​​екстрасенси. Моето лично убеждение е, че да си екстрасенс и да си психотик е едно и също нещо в зависимост от това как се справяш с него. Обществото като цяло разглежда хората, които говорят с Бог, като свети. Но обществото като цяло гледа на хората, с които Бог говори, като на луди “.

Кевин продължава да обяснява дарбата на нашето безумие:

Маниакалната депресия е наречена блестяща лудост поради експанзивните идеи, които психозата може да създаде. В древни времена хората осъзнаваха как психичните заболявания дори могат да бъдат подарък. Веднъж Сократ заяви: „Най-големите ни благословии идват при нас чрез лудост, при условие, че лудостта ни е дадена чрез божествен дар.“ Платон посочи лудостта като: „божествен дар и източникът на главните благословии, дадени на хората“.

Индианците от индианците вярвали, че техните слушатели на глас разкриват послания, които имат голямо духовно значение. Идеята на лудия учен вероятно може да бъде проследена до грандиозните мисли, които интелигентните психично болни хора могат да имат. Джон Наш, приживе шизофреник, получи Нобеловия лауреат по икономика и животът му беше изобразен във филма „Красив ум“. Други известни психично болни хора са: Бетовен, Толстой, Ван Гог, Кийтс, Хемингуей, Дикенс, Фолкнер, Фицджералд, Емерсън и Улф, за да назовем само няколко.

Честно казано, аз съм за всичко, което дава надежда на човек. Ако една психично болна майка смята, че Създателят комуникира с нея чрез формата на бисквитките на момичетата на дъщеря й, тогава аз казвам: „Вървете. Запасете се с Тънките монетни дворове, трилистниците, Самоасите и Тагалонгите и декодирайте сладките послания. "

Защото, както Лари Фрик казва на Ричард в края на интервюто: „Надеждата е за душата това, което кислородът е за тялото“.