Как да разберете дали сте добър човек?

В тези бурни времена социалната съвест е ценен актив. Това, което мислим, чувстваме, казваме и правим, влияе върху хората, с които взаимодействаме в лични и професионални условия. Някои имат слепи зони, когато става въпрос за отношение, което води до грешки и грешни стъпки. Това е, което правим с нашите ами моменти което го поставя от едната или от другата страна на линията.

В интервю за NPR с Доли Чу, д-р. авторът наЧовекът, който искаш да бъдеш: Колко добри хора се борят с пристрастията, тя обяснява на водещия на Radio Times, Марти Мос-Коан, динамиката, свързана с това, което тя нарича „добродушен човек“, знаейки, че сме в процес на работа. Не става въпрос за съвършенство, особено тъй като сме по-фокусирани върху това да бъдем компютър, когато много от нашите лидери просто не са.

Някой, който би носил този етикет, се учи от извикването, когато е казал нещо неподходящо. Тя разказва история за подслушване на някой, който представя оратор на събитие, и открива, че езикът му е сексистки и расистки, тъй като говорещият е чернокожа жена. Първоначално тя разказа на останалите колко се е обидила и с подсказване се приближи до мъжа и му каза как се чувства. За негова чест той я помоли да го научи как е поел по грешен завой и как иска да се промени. Оттогава са станали добри приятели.

Освен това тя говори за начините, по които въплъщаваме имплицитни пристрастия. Харвард предлага тест за имплицитна асоциация, за да помогне на хората да различат нашите мнения въз основа на нашия мироглед.Децата, които растат в домове и общности, в които добротата, грижата и просоциалните ценности са по-склонни да почитат многообразието. Децата, които растат в изключващи, разделени, пристрастни домове и общности, са по-склонни да се страхуват от разнообразието. Дори онези, чието образование е било или в първата група, или неутрално, понякога бъркат някого от една култура с друга, или произнасят погрешно непознато име. Chugh признава, че го прави.

Когато срещна човек, чието име изглежда предизвикателно за произнасяне, винаги ги моля да изяснят. Не става въпрос за съвършенство, както тя бързо изтъкна, а по-скоро за готовност да поправи ситуацията. Може да се сравни с разликата между извинението за това, че сте настъпили нечии пръсти и поправянето на това, като му помогнете да седне и да провери дали е наранен.

Чък продължава да изследва, че белите хора изпитват „обикновена привилегия“. Като бяла, cis-gender, добре образована, средна класа, професионална жена, аз го имам и поради този статус ми се струва задължен да го използвам добре, разумно и овластяващо.

Баба ми и дядо ми дойдоха в Америка от Русия, за да избягат от погрома. Чувам ехото на предците да се възползват максимално от това, което са пожертвали, за да дойдат тук. Това не означава просто да бъдеш „успешен“ по стандартите на обществото. За мен това означава да се справяш добре, като правиш добро. Наричам го „показване, изправяне и изказване“. Не говоря за други, които може да се чувстват безмълвни, като тези в маргинализирани групи, а по-скоро искам какво мога да направя, за да бъда в подкрепа и следвайки ръководството на този човек. Не предполагайки, че знам какво е да си част от тази група, по същия начин не бих казал на някой, който знам как се чувстват, дори и да съм имал същия опит. Всички ние сме уникални личности.

Често се съмнявам какво означава да си „добър човек“. Социалната съвест и съзнание вървят ръка за ръка. Като терапевт размишлявах върху идеята, че съм тук отчасти, за да преподавам просоциални умения. Помислете за телевизионното шоу, Какво би направил? В него хората са „настроени“ в сценарии, в които те изясняват своите ценности по начини, по които действат и не успяват да го направят. Това, което се появява, е едновременно шокиращо и забавно. Показани са най-добрите и най-лошите наклонности.

Преди няколко години, докато присъствах на конференция, се сблъсках със собствените си пристрастия, които се формираха в детството около важността на насаждането и укрепването на съвестта. В семинар фасилитаторът представи казус, който за мен беше напомняне „в лицето“, че дори като терапевти, не всички споделяме едни и същи ценности или намерения.

Израснах с поговорката „Ако не можеш да кажеш нещо хубаво, не казвай нищо.“ В резултат на това често задържах изразяването на това, което чувствах. В наши дни, докато си давам сметка какво може да натиска бутоните на хората, намирам начини да кажа това, което имам предвид, което означава това, което казвам, но да не го кажа зле. Взимам предвид мотивацията си за споделяне на информация. Правя ли го, за да образовам, просветля и информирам? Възнамерявам ли да променя нечие мнение? И накрая, правя ли го, за да сгреша някой, че не вижда ситуацията през лещите ми?

Друг аспект на това да бъдеш добър човек може да бъде готовността да бъдеш агент за положителна промяна и да покажеш това, което психотерапевтът и адвокат, базиран във Филаделфия, Джеф Гарсън, JD, LCSW нарича радикално благоприличие.

Той казва: „В основата си радикалната благоприличие произтича от тази проста предпоставка: ако се посветим с цялото си сърце на този различен начин на живот, позволявайки му да ръководи избора ни всеки ден, момент за момент, ние имаме шанс на боец ​​да води по-добър живот и да допринесе по-ефективно за един по-добър свят. "

Моите собствени екологични ценности и тези, които съм възприел / адаптирал през целия си живот, включват:

• Имайки предвид чувствата на другите.
• В услуга.
• Почистване след себе си, буквално и във връзки.
• Напускайки „къмпинга“ по-добре, отколкото го намерих.
• Използване на моите умения за подобряване на света.
• Говорейки с уважение.
• Слушайки историите, които хората споделят за живота си, за да мога да ги разбера по-добре.
• Като взаимни отношения.
• Ненасилие.
• Олицетворяващо състрадание.
• Поддържане на моята дума / честност.
• Поправяне, ако греша.
• Вземам собствена инвентаризация.
• Показва се къде и кога казвам, че ще го направя или предоговарям, ако е необходимо.
• Отговорност за моите действия.
• Виждайки прилики, а не само разлики.
• Помагане на някой в ​​опасност.
• Хранене на колективната тенджера за супа с емоционални съставки, които подхранват света.

Какви ценности държите, които ви правят добър човек?