Липсващи крайници: Съединяване на тялото на йога
Това отношение на тихото наблюдение е самата основа на йога. Виждате картината, но вие не сте картината. - Шри Нисаргадата Махарадж
Като психотерапевт често ми се случва хората да ми казват, че една от техниките им за справяне с емоционална болка или страдание е йога. Изречението обикновено приема някаква форма на: „Опитах йога веднъж.“ С напредването на дискусията става ясно, че почти във всеки случай човекът говориАсани, практиката на пози на тялото. Това, което скоро следва, е кратко описание на тяхната неспособност да ударят тази или онази поза, някакъв израз на дискомфорт е около други хора, за които кучето надолу изглежда втора природа и йога панталони, които изглежда никога не се вписват правилно.
Може да е много западно явление, но си представям, че много от хората, които говорят за йога като полезна практика, не знаят, че йога е съставена от различни практики. Мисля, че би изненадало повечето хора, които виждам, че стойката на тялото или както се е изразил един клиент, „превръщайки се в геврек“, е само един от осемте крайника на древния метод за самореализация. Фактът, че толкова много хора липсват на тези други практики, говори за нашата културна липса на разбиране и в много отношения за добрия стар маркетинг. Нека си признаем, много по-лесно е да накарате хората да си купят нещо подобно на упражнения, отколкото да ги насърчите да контролират сетивата чрез използването на нещо, нареченоПратяхара -йога практиката за оттегляне на сетивата.
Продължаващият интерес и акцент върху вниманието и медитацията сигнализират за нарастващо осъзнаване на нарастващото разединение, което много хора изпитват между това кои мислят, че са и как вървят в ежедневието си. Тъй като нивата на стрес се увеличават и населението нараства все по-тревожно, притеснено и уплашено, не е изненадващо, че търсенето на облекчение е довело до възраждането на древните практики. Ползите от тези практики са добре документирани, като мнозина получават одобрение от Запада чрез неврологиите.
Разчленяването на йога е функция на западни обучени умове, които се стремят да разделят цялото на части в опит да го направят по-лесно за разбиране. Иронията е, че Йога, като обединяващ механизъм, сега е призована да се събере отново, илипомня, това, което винаги е било присъединено. Опасността тук се крие в това, което може да се превърне в порочен кръг на създаване на все повече и повече части и след това стоене в беда, докато животът на хората се разпада.
Фокусирането единствено върху позирането на тялото, с изключение на останалите крайници, е подобно на алкохолика, който избира една от дванадесетте стъпки на АА. В зависимост от избраната стъпка може да има спиране на пиенето, но връщането към трезво и здравомислещ живот все още може да е недостъпно. По същия начин някой, който търси облекчаване на стреса или повишено самосъзнание, може да се възползва от горещ клас по йога. Непроверено его обаче може да претендира за напредъка и сега човекът става йога наркоман в беда на приятели и семейство, на които им омръзва да чуят колко дълго може да лежи всавасана—Ака труп поза.
Всеки, който търси обещаната земя на пълна самореализация, както е очертан от бащата на йога Патанджали, в Йога сутрите, би бил добре посъветван първо да прочете сутрите, второ, да избере крайника, който привлича вниманието и трето, намерете ръководство за трениране в този крайник и съветвайте кога да преминете към нова практика. Тъй като те не са подредени по ранг и са свързани помежду си, няма правилен или грешен избор.
Крайниците:
- Яма: Всеобщ морал
- Нияма: Лични почитания
- Асани: Пози на тялото
- Пранаяма: Дихателни упражнения и контрол на прана
- Пратяхара: Контрол на сетивата
- Дхарана: Концентрация и култивиране на вътрешно перцептивно осъзнаване
- Дхяна: Преданост, медитация върху божественото
- Самадхи: Съединение с Божественото
Споделянето на горния списък с разочарован търсач, който е осъзнал, че няма пазар за употребявани йога панталони, може сам по себе си да доведе до повишаване на осведомеността и облекчението. Човек най-накрая може да слезе от поза на дърво, нагоре от куче надолу и да седне, носейки нищо, освен сладкиши, в тишината надхаранаи все пак да сте на йогическия път.
