Раждането на психичното убежище
Бенджамин Ръш, лекар, за когото се говори като за "бащата на съвременната психиатрия" до голяма степен благодарение на неговата книга, Медицински запитвания и наблюдения върху психичните заболявания, работил в болницата. Той вярваше в лечението на психично болни пациенти с кръвопускане - лечение, използвано от древните цивилизации. Той отхвърля демоничните теории зад психичните заболявания и вместо това смята, че психиатричните разстройства произхождат от „хипертония в мозъчните кръвоносни съдове“ (както се цитира в Goodwin, 1999).
Смятало се е, че отстраняването на кръв от тялото ще помогне за облекчаване на напрежението. Пациентите наистина биха се успокоили след пускане на кръв, но това беше главно защото бяха твърде слаби.
Днес подобни лечения изглеждат невероятно жестоки. Но по-рано професионалистите искрено вярвали, че помагат на пациентите.
Около две десетилетия след откриването на болница в Пенсилвания, в Уилямсбърг, Вирджиния, се открива втора болница. Този беше изключително за психично болни. След това дойде болница в Ню Йорк.
Без съмнение много читатели са запознати с ужасяващото лечение на пациенти в психиатрични заведения. Първата група институции обаче беше различна. Те не само имаха добри намерения да помогнат на хора с психични заболявания, но и бяха по-малки и предлагаха индивидуализирани грижи. Те тръгнаха по стъпките на Филип Пинел, психиатър, отговарящ за първите парижки убежища.
За разлика от преобладаващите нагласи по това време, Пинел вярва, че психичните заболявания са лечими и той създава програма, наречена „морално лечение“, която включва подобрения в условията на живот на пациентите. Той дори създаде основна форма на модификация на поведението, за да насърчи реда (Goodwin, 1999).
В ранните американски институции надзирателите са били запознати с всички свои пациенти и техния произход и ще имат план за лечение за тях. Моралната терапия включваше всичко - от упражнения и обучение по религия до уроци по добра хигиена и дейности, съобразени с интересите на всеки човек, като писане или музика.
Както беше посочено по-горе, убежищата използват и медицински лечения като кръвопускане, студени бани и морфин.
Проблемите за убежищата поникнаха с нарастващото население. С нарастването на общото население нараства и броят на психично болните, което поражда нуждата от големи, финансирани от държавата съоръжения.
Убежищата се променят от лечение на пациенти към просто настаняване в тях. Администрирането на морално лечение вече не беше осъществимо, като се има предвид, че лечебните заведения преминаха от няколкостотин пациенти до хиляди. Според Бенджамин и Бейкър (2004) през 1820-те години средно 57 пациенти са били приемани във всяко убежище. През 1870-те този брой се е увеличил до 473!
Също така все по-малко хора бяха освободени от лечебниците. Хроничните случаи бяха чести.
Институциите станаха мръсни и имаха плачевни условия. Пациентите редовно са били малтретирани и пренебрегвани. През 1841 г. Доротея Дикс, която е основна фигура в реформата на психичното здраве, започва да обикаля болници и други институции, където са настанени бедни хора с психични заболявания.
Тя беше ужасена от опустошителните условия (хората бяха поставени в шкафове, приковани към стените; те бяха зле хранени и бити). Тя пише за тези плачевни условия много подробно.
Когато тя заведе делото си пред законодателния орган на Масачузетс, това предизвика редица реформи. Например държавата одобри увеличение на средствата за убежището в Уорчестър.
Дикс ще пътува до почти всички щати и нейните писания водят до реформи и подобрения в условията на живот на бедните хора с психични заболявания.
Препратки
Бенджамин, Л.Т., и Бейкър, Д.Б. (2004). Клинична психология: Психично убежище. От Séance до Science: История на професията на психологията в Америка (стр. 32-38). Калифорния: Уодсуърт / Томсън Learning.
Гудуин, C.J. (1999). Психоанализ и клинична психология: Ранно лечение на психично болни. История на съвременната психология (стр. 359-363). Ню Йорк Йорк: John Wiley & Sons, Inc.
