Душа или не, поведение, движено от избор - не метафизика

Дори и да са вярвали в концепцията за душа, хората в ново изследване приписват свободна воля въз основа на земни критерии: Имал ли е въпросният човек способността да направи умишлен и независим избор?

Изследването предполага, че макар че великите метафизични възгледи за Вселената остават често срещани, те нямат много общо с това как хората оценяват поведението на другия.

„За мен е облекчение да знам, че независимо дали вярвате в душа или не, или имате религия или не, или предположение за това как работи Вселената, това има много малко значение за това как действате като член на социалната общност, ”Каза д-р Бертрам Мале, професор по когнитивни, лингвистични и психологически науки в университета Браун и старши автор на новото изследване.

„В известен смисъл това, което ни обединява във всички тези предположения е, че виждаме другите като умишлени същества, които могат да правят избор и ги обвиняваме въз основа на това.“

Изследователите извършиха онлайн експерименти, включващи стотици онлайн доброволци, като резултатите се появиха онлайн в списанието Съзнание и познание.

За да ръководи авторът д-р Андрю Монро, бивш докторант от Браун и постдокторант, сега в Университета на Флорида, констатациите също така показват, че хората имат възприятие за свободна воля и вина, което е съвместимо с науката за мозъка, тъй като не зависят от духовна основа.

„Невронауката изобщо не представлява заплаха за тази концепция на избор“, каза той.

В изследването бяха проведени два експеримента, за да се открие дали хората определят свободната воля като метафизична (произлизаща от душата) или психологическа (произтичаща от умствена способност за независим, умишлен избор).

В първото проучване 197 демографски разнообразни доброволци от Amazon Mechanical Turk обмислят нарушаващите правилата действия на произволно назначен герой или „агент“.

Този актьорски състав включваше нормален човек, „акратичен“ човек с неспособност да използва мислите си, за да контролира действията си, киборг с човешки мозък в механично тяло, изкуствен интелект в човешко тяло и напреднал робот.

Участниците четат за агента и седем прегрешения с различна сериозност и след това оценяват вината, която агентът заслужава за всеки.

Тогава доброволците отговориха на въпроси относно способностите на агента, като способността им да избират и да формират намерения и дали имат душа.

Резултатите показаха ясна разлика между това да имаш душа и да имаш свободна воля.

Доброволците обикновено казваха, че всеки човешки агент (нормален или акратичен) има душа, но само казваха, че нормалният човек има свободна воля. Междувременно решително казаха, че киборгът с човешки мозък има свободна воля, но като цяло не вярва, че има душа.

Когато ставаше въпрос за вина, хората преценяваха най-сурово нормалния човек и киборга (двамата с ум, който имаше способността да прави избор). Акратичният човек (въпреки че има душа в оценката на повечето) и изцяло изкуственият робот получиха най-малко вина.

Статистически способностите, които най-много прогнозират дали доброволците казват, че агентът има свободна воля и че трябва да бъде обвиняван за грешни действия, са способността да се прави избор с умишленост и да се оценява като свободен от контрол над другите. Да имаш душа беше лош предсказател да бъдеш възприет като притежаващ свободна воля или заслужаващ вина.

„Нещото, което изглежда най-важно и което хората правят изключително надеждно, е, че се грижат за способността на агента да прави избор“, каза Монро.

Вторият експеримент, проведен с 124 онлайн доброволци, които не са извършили първия, се проведе по същия начин с важни разлики. В този случай съставът на агентите изрично въплъщава четири типа, обхващащи диапазона от комбинации от душа и избор: Нормалните хора имат душа и способността да избират, роботите нямат нито едното, нито другото, акратичните хора имат душа, но няма избор, а киборгите имат избор, но няма душа.

Този експеримент изрично попита участниците дали вярват в душите: 68 процента казаха, че вярват, а участниците бяха умерено религиозни, средно 2,1 по скала от 0 до 4.

Отново обаче, характеристиките, които най-добре прогнозират дали хората преценяват различните агенти, че имат свободна воля или са достойни за вина, са психологическите на избор и умишленост.

Статистическата роля на Soul в прогнозирането на оценка на свободната воля е била само 7 процента, а влиянието му върху степента на вина е нула.

В статистическите модели споделената представа за метафизични и психологически способности допринася с известна прогностична стойност, но допълнителен анализ установява, че тя идва почти изцяло от робота, който няма нито душа, нито способност да избира и следователно не носи свободна воля или вина от всякакви критерии.

Констатациите показват, че понятието за душа, макар и широко разпространено, не се прилага лесно в ежедневните ситуации, каза Мале.

Той също така предполага, че хората биха могли да разгледат нечовеците като притежаващи свободна воля, ако повярват, че тези действащи лица - например достатъчно сложен робот - имат способността за независим, умишлен избор.

Източник: Университет Браун