Проучване установява, че религиозните деца са по-егоистични
Ново проучване установява, че децата на религиозни родители може да са по-малко съпричастни и чувствителни от другите деца.
Констатацията противоречи на конвенционалните семейни идеали, които вярват, че религията играе съществена роля в детското морално развитие.
Както е публикувано в списанието Съвременна биология, Изследователи от Университета в Чикаго установиха, че децата на религиозни родители може да не са толкова алтруистични, колкото си мислят родителите.
В проучването екип от психолози за развитие, ръководен от д-р Жан Десети, изследва възприятията и поведението на децата в шест държави. Проучването оценява склонността на децата да споделят - мярка за техния алтруизъм - и тяхната склонност да съдят и наказват другите за лошо поведение.
Разследващите откриха, че децата от религиозни семейства са по-малко склонни да споделят с другите, отколкото децата от нерелигиозни семейства. Религиозното възпитание също е свързано с по-отвратни тенденции в отговор на асоциално поведение.
Резултатите бяха в противоречие с възприятията на религиозните родители, които са по-склонни от нерелигиозните родители да съобщават, че децата им имат висока степен на съпричастност и чувствителност към бедственото положение на другите.
„Нашите открития противоречат на здравия разум и популярното предположение, че децата от религиозните домакинства са по-алтруистични и добри към другите. В нашето проучване децата от атеистични и нерелигиозни семейства всъщност бяха по-щедри ”, каза Дети.
Проучването включва 1170 деца на възраст между пет и 12 години от шест държави: Канада, Китай, Йордания, Южна Африка, Турция и САЩ.
За задачата алтруизъм децата участваха във версия на „Играта на диктатора“, в която им бяха дадени 10 стикера и им беше предоставена възможност да ги споделят с друго невиждано дете. Алтруизмът се измерва със средния брой споделени стикери.
За задачата за морална чувствителност децата гледаха кратки анимации, в които един герой бута или блъска друг, случайно или целенасочено. След като видяха всяка ситуация, децата бяха попитани колко лошо е поведението и размера на наказанието, което героят заслужава.
Родителите попълниха въпросници за своите религиозни вярвания и практики и възприятия за съпричастността и чувствителността на децата към справедливостта. От въпросниците бяха установени три големи групировки: християнска, мюсюлманска и не религиозна. (Децата от други религиозни домакинства не са достигнали достатъчно голям размер на извадката, за да бъдат включени в допълнителни анализи.)
В съответствие с предишни проучвания, като цяло децата са по-склонни да споделят, когато остареят. Но децата от домакинствата, които се идентифицират като християнски и мюсюлмански, са значително по-малко склонни от децата от нерелигиозни домакинства да споделят своите стикери.
Отрицателната връзка между религиозността и алтруизма се засилва с възрастта; децата с по-дълъг религиозен опит в домакинството са най-малко склонни да споделят.
Децата от религиозни домакинства предпочитат по-строги наказания за противообществено поведение и оценяват такова поведение по-строго, отколкото нерелигиозните деца. Тези резултати подкрепят предишни проучвания на възрастни, които са установили, че религиозността е свързана с наказателно отношение към междуличностните престъпления.
„Заедно тези резултати разкриват сходството между страните в това как религията влияе отрицателно на детския алтруизъм. Те оспорват виждането, че религиозността улеснява просоциалното поведение и поставят под въпрос дали религията е жизненоважна за моралното развитие - предполагайки, че секуларизацията на моралния дискурс не намалява човешката доброта. Всъщност прави точно обратното - каза Дети.
Източник: Чикагски университет / EurekAlert
