Оценяването на моралния закон заради състраданието може да доведе до предразсъдъци

Според ново проучване, публикувано в Списание за експериментална психология: Общи, хората, които отдават приоритет на моралната чистота пред състраданието, са по-склонни да дехуманизират хомосексуалните и транссексуалните хора, което води до повече предразсъдъци и подкрепа за дискриминационни публични политики.

„След решението на Върховния съд, утвърждаващо равнопоставеността на брака и дебата за правата на банята на трансджендърите, разбрахме, че аргументите често не са свързани с факти, а с противоположни морални убеждения“, каза водещият автор д-р Андрю Е. Монро от Държавния университет в Апалачи в Северна Каролина.

„По този начин искахме да разберем дали моралните ценности са основната причина за предразсъдъците към хомосексуалните и транссексуалните хора.“

За изследването изследователите се фокусираха върху две специфични морални ценности: святост и грижа.

„Светост“ се определя от изследователите като стриктно спазване на правилата за чистота и отвращение от всякакви действия, които се считат за морално замърсяващи. „Грижа“ се съсредоточава върху неодобрението на другите, които причиняват страдание без основателна причина. Изследователите прогнозираха, че тези две ценности вероятно стоят зад често разгорещените дебати за правата на LGBTQ.

Екипът проведе пет експеримента с близо 1100 участници. Като цяло те откриха, че участниците, които отдават приоритет на святостта пред грижите, са по-склонни да вярват, че хомосексуалните и транссексуалните хора, хората със СПИН и проститутките са по-импулсивни, по-малко рационални и следователно нещо по-малко от хората. Тези нагласи увеличиха предразсъдъците и приемането на дискриминационни публични политики.

От друга страна, хората, които оценяват грижите над святостта, са по-склонни да проявяват състрадание към това население, както и да подкрепят публични политики, които биха им помогнали.

„Вярата, че човек не е по-добър от животно, може да се превърне в оправдание за толериране и причиняване на вреда“, казва съавторът на изследването д-р Ашби Плант от Университета на Флорида.

„Когато вярваме, че на някой му липсва самоконтрол и дисциплина, можем да направим морални преценки относно неговия житейски избор и поведение, което може да доведе по тъмен път на дискриминация и омраза.“

Първият експеримент включва хора, които обикновено са умерени политически и религиозно. Те оцениха съгласието си с пет морални ценности (грижа, справедливост, святост, лоялност и авторитет) и след това прочетоха кратки описания на пет различни мъже: гей мъж, мъж със СПИН, афроамериканец, затлъстял мъж и бял човече.

След това участниците попълниха въпросници за техните мисли за душевното състояние на всеки човек (напр. „Джон е рационален и логичен“) и емоциите (напр. „Йоан е твърд и студен“) и техните нагласи и чувства на топлина към всеки човек .

„Открихме, че хората, които придават по-голямо значение на святостта, са по-склонни да вярват, че гей мъжът и човекът със СПИН имат по-малко рационални умове от затлъстелите, афроамерикански или бели мъже“, каза Монро.

Във втория експеримент изследователите разгледаха как политическата принадлежност може да повлияе на реакциите. Екипът набрал равен брой самоидентифицирани либерални и консервативни участници и използвал същото изследване на морала, както в първия експеримент, но помолил участниците да оценят мислите си за душевното състояние само за четирима мъже: гей мъж с мъж СПИН, афроамериканец и бял мъж.

След това всеки участник оцени чувствата си на предразсъдъци към всеки теоретичен мъж (напр. „Бих предпочел да нямам черен човек / гей / човек със СПИН в същата жилищна сграда, в която живея“); отношението им към публичните политики, които биха помогнали или навредили на хомосексуални хора (например конверсионна терапия) и хора със СПИН; и готовността им да им помогнат, като се включат в дейности за осведомяване на про-гей / СПИН.

Либералите са склонни да отдават по-голямо значение на грижите и справедливостта, докато консерваторите са били по-фокусирани върху лоялността, авторитета и святостта. И участниците, които оценяват святостта, са по-склонни да дискриминират гей мъжете и мъжете със СПИН, но не и афроамериканците или белите мъже, според проучването.

Третият експеримент се фокусира върху възприятията за трансджендъри и установява, че участниците, които подкрепят святостта, са по-склонни да имат предубедени нагласи относно транссексуалните хора и да подкрепят дискриминационни публични политики.

Четвъртият експеримент разглежда дали временно увеличаващите се стойности на святост спрямо грижите увеличават дехуманизацията и предразсъдъците. Изследователите са събрали отговорите на проучванията в колежа в два отделни дни: Пепеля сряда (ден, свързан със светост и духовно прочистване в християнската вяра) и нерелигиозен ден. Участниците попълниха анкета, целяща да оцени техните морални убеждения и нагласи към жена, описана като проститутка.

Участниците, анкетирани в Пепеляна сряда, бяха много по-загрижени за святостта, отколкото за грижите, и това накара участниците да станат по-склонни да дехуманизират и да изразят негативни чувства към проститутката.

Последният експеримент разгледа дали повишаването на притесненията относно грижите е ефективен метод за намаляване на предразсъдъците към хомосексуалните и транссексуалните хора. За първоначални стойности на грижите участниците слушаха радиоклип за важността на безопасното пространство за цветнокожи хора, докато в контролно състояние участниците слушаха клип за Брекзит.

След това участниците оцениха своите морални ценности, направиха преценки за транссексуална жена, гей мъж и бял мъж и посочиха подкрепата или неодобрението си на три публични политики, които или биха подкрепили или не подкрепили гей и транссексуални хора (например националното законодателство за равенство между бракове, забрана на трансджендърите от военната служба)

Участниците, които слушаха клипа за безопасни пространства, подчертаха грижата като важна морална ценност повече от тези, които слушаха клипа за Брекзит. Тези, които оценяват грижите, показват по-малко предразсъдъци към гей и транссексуалните хора и по-малко приемане на дискриминационни политики спрямо тях.

„Нашето проучване предполага, че моралните ценности на човек могат да бъдат променени поне временно и че подчертаването на определени ценности, като грижата, може да бъде ефективен начин за борба с предразсъдъците“, каза Монро. „Надяваме се, че показвайки моралните корени на пристрастията и дискриминацията срещу сексуалните и половите малцинства, насърчаваме другите да провеждат допълнителни изследвания за увеличаване на справедливостта и приобщаването.“

Източник: Американска психологическа асоциация