Подкаст: Стигмата в християнските и азиатските общности

Ако изляза с психичното си заболяване, ще засрами ли семейството ми? Ако отида на психиатър, означава ли това, че нямам достатъчно вяра, за да се излекувам? Макар че тези въпроси може да изглеждат странни за някои хора, това е много реално притеснение за мнозина в азиатските и християнските общности.

В днешния епизод д-р Естер Парк, която е едновременно корейка и християнка, обяснява стигмата за психичното здраве, която е виждала и в двата кръга. Д-р Парк помага да се изяснят тези въпроси и насърчава хората от тези групи да разберат важността на търсенето на професионална помощ.

Искаме да чуем от вас - Моля, попълнете анкетата ни за слушатели, като щракнете върху графиката по-горе!

АБОНИРАЙТЕ СЕ И ПРЕГЛЕД

Информация за гости за епизод на подкаст ‘Esther Park - Asian & Christian Stigma’

Д-р Парк е сертифициран за деца, юноши и възрастни психиатър. Бакалавърското й обучение е завършено в UCLA. Обучи се за лекар в колежа по остеопатична медицина в Кърксвил. По време на първата година от програмата си за резидентна семейна медицина тя осъзна, че призванието й наистина е в областта на психичното здраве. Д-р Парк е завършила психиатричното си обучение в медицинския център LAC / USC и има повече от седемнадесет години амбулаторен клиничен опит в лечението на деца и възрастни.

Относно централния подкаст на Psych

Гейб Хауърд е награждаван писател и говорител, който живее с биполярно разстройство. Той е автор на популярната книга, Психичното заболяване е задник и други наблюдения, достъпно от Amazon; подписани копия са достъпни и директно от автора. За да научите повече за Гейб, моля, посетете неговия уебсайт, gabehoward.com.

Компютърно генериран препис за епизод „Esther Park - Asian & Christian Stigma“

Бележка на редактора: Моля, имайте предвид, че този препис е генериран от компютър и следователно може да съдържа неточности и граматически грешки. Благодаря ти.

Диктор: Слушате Psych Central Podcast, където гост-експерти в областта на психологията и психичното здраве споделят провокираща мисъл информация, използвайки обикновен, ежедневен език. Ето ви домакин, Гейб Хауърд.

Гейб Хауърд: Добре дошли в епизода от тази седмица на The Psych Central Podcast. Днес в шоуто имаме д-р Естер Парк, която е сертифициран детски, юношески и възрастен психиатър. Д-р Парк е завършила психиатричното си обучение в медицинския център LAC / USC и има повече от 17 години амбулаторен клиничен опит в лечението на възрастни и деца. Д-р Парк, добре дошли в шоуто.

Д-р Естер Парк: О, това удоволствие е. Благодаря за поканата.

Гейб Хауърд: Е, наистина сме развълнувани, че сте тук, защото искаме да поговорим за стигмата на психичното здраве в християнската и азиатската общност. Така че нека да влезем направо. Защо в много християнски кръгове има стигма около психичното здраве?

Д-р Естер Парк: Това е област, в която съм много запознат. Израснах, баща ми беше презвитериански министър от Корея като първо поколение корейци, които се преместиха тук, в САЩ. И аз съм роден тук. Така че аз съм роден в САЩ корейски американец. Така че трябва да видя точно какво е да израстваш в църква, всъщност корейска църква. Вярвам, че стигмата идва от погрешни схващания, много погрешни схващания за изцеление като цяло, общо излекуване на физически проблеми и особено психическо изцеление. Така например, може би 1700-те, нали. Където тежки психични заболявания като шизофрения, където те имат халюцинации и причудливо поведение, на които преди се гледаше като на обладани от демони. И така, от онези поколения и векове до сега, все още е стичало до наши дни, ако имате психично заболяване и не можете, цитирайте, да не се отърсите, че нещо не е наред с вас духовно.

Гейб Хауърд: Припомням си изпитанията на вещиците в Салем и в

Д-р Естер Парк: Да.

Гейб Хауърд: През 2020 г. по-голямата част от хората вярват, че това е просто екстремна свръхреакция, основана на толкова много фактори, но страхът е, че е основен. И ето, че сме през 2020 г. И аз осъзнавам, че не изгаряме никого на кладата. Но за мен е интересно, че допускаме каквато и да е дезинформация или погрешно схващане и този страх от психични заболявания движат нашето мислене, когато средният човек през 2020 г. напълно разбира, че оставянето на страх и дезинформация да движат нашето мислене през целия път в Салем е пресилено и свръхреакция, усещането е същото като само с по-малко ужасни последици. Освен, разбира се, ако сте човек, който живее с психични заболявания или проблеми с психичното здраве и не получавате необходимото лечение и подкрепа, знаете, смъртта е съвсем реална възможност.

Д-р Естер Парк: Наистина, напълно съм съгласен, сега е просто различна форма, просто по-вероятно е приемлива днес форма на това как хората се гледат или третират, когато се борят, и това кара хората да не споделят своите борби.

Гейб Хауърд: Чувствате ли, че средностатистическият християнин чувства, че не може да потърси помощ, защото това обижда вярата им, или е по-дълбоко от това?

Д-р Естер Парк: Не за обида на собствената им вяра, това е като ако потърся помощ и разбера, че наистина имам диагноза или наистина изпитвам нещо реално, това ще докаже, че не съм човек с истинска вяра или вяра е по-слаб от другите. И те са много уплашени да открият това понякога. Така че има много отказ и голяма част от това мога просто да победя това с вярата си. Всичко, което трябва да направя, е да се моля, или всичко, което трябва да направя, е да отида на повече богослужения. Така че мисля, че това са причините, поради които вместо директна обида на вярата професионално, бих казал защо има стигма. Има такива минимални знания, невежеството относно физиологията и медицинското образование и дори психологията. Дори в цялата област на психологията има друго погрешно схващане, базирано само на страха, че това не е от Бог. И те мислят, че психолозите или дори теоретиците от миналото не са съобразени с Бог и те просто ги отчуждават или маргинализират като противоположни на Бог или атеисти. И така намерих това за много интригуващо, защото израснах, дори мисля, че собственият ми баща би говорил за Фройд или други известни теоретици, не че са от дявола, но сякаш са повлияни може би и не се доверяват на психологията. И може би хората дори не се опитват да отидат на психолог от страх, че, о, ще ме променят.

Д-р Естер Парк: И ако ме променят, няма да повярвам в Бог. Може би говоря наистина изключително от гледна точка на това, което мислят. Но дълбоко в себе си има толкова много страх да отидеш на психолог. Те не знаят, че това са действителни неврологично базирани борби, например, голяма депресия, тежки тревожни разстройства, биполярни, шизофрения. Това са нарушения на невротрансмитерния дисбаланс. И те могат да бъдат лекувани. От друга страна, на духовно ниво съм твърдо убеден, че мнозина имат неточно разбиране за това, което наричаме Евангелие или добра новина. Те не знаят посланието на Библията. Мисля, че те погрешно тълкуват толкова много неща и просто избират и избират това, което според тях са доктрините, и след това го прилагат към определени неща. Например, чували ли сте някога за думата легализъм? Легализмът е термин, основан на закона. Така например, има закони на Бог или има тези традиционни закони, тълкувани като закони на Бог, и вие трябва да ги спазвате. И това е единственият начин да угодиш на Бог или да получиш благословия. И следователно, ако не го направите, може да бъдете наказани. Ако проблемът с психичното здраве се разглежда като наказание, тогава те може би изпитват, о, трябва да бъда наказан. Това трябва да е следствие от минали неправомерни действия. Така че напълно заблудата започва наистина да поема.

Гейб Хауърд: Наистина изглежда, че има много дезинформация. Това, което наистина имаме тук, е биологично мозъчно разстройство, което се нуждае от медицинска намеса, медицинска намеса, която може да бъде осигурена от д-р Парк. Но ние започваме да го превръщаме в повече, отколкото е. И през цялата история сме имали толкова много примери за това. Но предполагам, че въпросът ми е и като лекар, и като християнин, какъв съвет имате за хората, които се борят с това? Защото искаме хората да получат необходимите грижи. Искаме те да могат да продължат напред в живота си. И със сигурност не искаме нещо като дезинформация или страх да им попречи да водят най-добрия си живот.

Д-р Естер Парк: Абсолютно, просто ми харесва как споменахте за воденето на най-добрия им живот, много от разговорите, които провеждаме, независимо дали става дума за християнски общности, училища или други места, подчертаваме, че психическото страдание е блокиране, пречка за постигане на най-големите ни потенциали . И по мое мнение, като християнин, не мисля, че Бог възнамерява страданието да продължи и да продължи и никога не възнамерява това да блокира някого да достигне най-големия си потенциал. Така че моето насърчение обикновено е, ако има болка, точно както ако имате постоянно пронизващо главоболие, не бихте просто седнали на това. Всъщност бихте задали въпроса, защо изпитвам тази болка? Не харесвам тази болка, тя ме притеснява. Може би трябва да отида да потърся помощ по същия начин, когато има емоционална болка или конфликт, който пронизва функцията на живота им, че ще бъдат зададени въпроси. Те ще го попитат, защо имам това? Но след това спира дотук. И така моето насърчение е наистина да науча, че има биологична основа. И разбира се има психологически проблеми и социологически проблеми. И винаги добавям към тази общност, че има духовен проблем, но трябва да се обърнете към всички тях. Не можете просто да го обозначите като духовен въпрос и аз трябва да го помоля.

Гейб Хауърд: Нека отделим малко време, за да поговорим за ролята на молитвата за възстановяване, защото със сигурност не казвате, че молитвата няма място, а просто казвате, че тя няма да работи изолирано, подобно на много физически заболявания. Например, ако си счупите крака, никой не ви засрами, че се молите. Те просто казват, че трябва също да отидете на лекар, да си поставите крака и да ви сложат гипс. Аналогично ли е това, за което говорим и в психичното здраве?

Д-р Естер Парк: Да, съгласен съм, определено. Не казвам, че не се нуждаете от молитва или не се молите, когато си мисля какво гледа Бог, Той е като, добре, искате ли моята помощ? Е, ще ви помогна. И помощта ще бъде чрез някой, когото изпращам да ви помогне. Чувствам, че молитвата има толкова много роли в християнския живот. Така че в ежедневните ни борби, като физически, психични заболявания, е естествено да помолим Бог, моля, помогнете ми. И аз силно вярвам, че той е ръкоположил и е дал дарове и таланти на хора, които могат да донесат това изцеление, които могат да донесат медицинската лечебна част, а той ще направи останалото.

Гейб Хауърд: И ще се върнем веднага след тези съобщения.

Съобщение на спонсора: Този епизод е спонсориран от BetterHelp.com. Сигурно, удобно и достъпно онлайн консултиране. Нашите консултанти са лицензирани, акредитирани професионалисти. Всичко, което споделяте, е поверително. Планирайте защитени видео или телефонни сесии, плюс чат и текстови съобщения с вашия терапевт, когато почувствате, че е необходимо. Един месец онлайн терапия често струва по-малко от една традиционна сесия лице в лице. Отидете на BetterHelp.com/ и изпитайте седем дни безплатна терапия, за да видите дали онлайн консултирането е подходящо за вас. BetterHelp.com/.

Гейб Хауърд: Обратно обсъждаме психичните заболявания и азиатските и християнските общности с д-р Естер Парк. Едно от нещата, за които говорите, че сте азиатски американец, е, че не само християнската култура се бори с приемането на проблеми с психичното здраве, но има и културни проблеми в азиатско-американската общност, където, както казвате, те нямат. не разбира или приема проблемите на психичното здраве от културна основа, която няма нищо общо с християнството. Това е просто вид култура. Тези неща имат много общо, нали. Това е един и същ механизъм. Можете ли да говорите с това? Защото говорите с него много добре.

Д-р Естер Парк: Да, азиатските кръгове имат нещо общо, според мен, което е културен аспект на това да не изразявате своите емоции, чувства и конфликти и борби, не че те ще отрекат, че ги имат, но ако изразят, че са борещи се, тогава това може да е признак на слабост. И тогава това може да доведе до възможността да донесе срам на семейството. В азиатските среди, където колективизмът е по-доминиращ от индивидуалистичната гледна точка, трябва да поддържам уважението на семейството. Така например, ако имам тежко психично заболяване, което причинява поведенчески промени, които биха били гледани от другите с повдигнати вежди като това, което се случва там, това всъщност може да донесе срам. И ако донеса срам на семейството, тогава ще обезценя семейството си или ще съсипе името на семейството си. Затова трябва да направя всичко възможно, за да се опитам да избегна риска от привличане на неуважение или клюки от околните. Следователно трябва просто да се събера и да разбера това сам. Наистина е огромен натиск да се опитвам винаги да изглеждам добре, за да изглеждам перфектно, защото ако не го направя, тогава семейството ми няма и не мога да обезчестя родителите си по този начин. Бих казал, че за много азиатски общности и държави това се случва. И когато става въпрос за болест, психично заболяване, дори повече от физическо заболяване, то се държи вътре и се изтегля и изолира.

Гейб Хауърд: Сега някои хора може би си мислят, че това не е християнски или културен въпрос, това е просто обществен проблем, че всяка култура има този проблем, приемащ психично здраве или психични заболявания. Мислите ли, че е по-лошо в християнските общности? Мислите ли, че е същото? Мислите ли, че е същият механизъм? Смятате ли, че това е вариант на тема? Защото има страшно много дискриминация и стигма около психичните заболявания и психичните проблеми. Как се различава, когато сме включили тези допълнителни културни очаквания?

Д-р Естер Парк: Бих казал, че има някои припокривания и след това има отделни фактори за всеки, но мисля, че едното припокриване е например, ако призная открито, че много ме боли, изпитвам затруднения, имам нужда от помощ, като например пристрастявания. Това е нещо много, много трудно да се изповяда в библейските кръгове, което може да докаже, че не съм добро дете за моето азиатско семейство. Разочаровах семейството си или това доказва, че не съм силен християнин и затова просто трябва да живея с тази зависимост и да бъда сам, просто да го скрия от всички останали. Така че бих казал, че това е нещо, което описва припокриване по отношение, например, на зависимости.

Гейб Хауърд: Краткосрочно, какво може да се направи, за да се намали съпротивата и да се помогне на хората в тези популации да бъдат по-склонни да търсят и очевидно да получат помощ и да бъдат добре?

Д-р Естер Парк: За тези, които идват в център като нашия, Здравен център Oak, те вече страдат силно, те събират достатъчно смелост да дойдат при нас. И така първоначално, клиницистите тук, ние се опитваме да осигурим това, което наричаме психо образование, което е просто обучение по отношение на психологическите фактори и психологическите заболявания. Говорим за болестното състояние. Говорим за това какъв е стандартът на грижа за лечението. Уведомяваме ги какви са били предишните проценти на възстановяване за другите. Казваме им, че не сте сами. Това не е нещо ново. Това е нещо, което много други преживяват. И ние сме запознати с тях. И ние говорим за рисковете и ползите от лечението, за това как ползите надвишават рисковете. И бавно много от тях се насърчават, защото изпитват надежда и изпитват намаляване на първоначалните си стигми и мисли. И тогава, когато започнат да изпробват лечението и преживеят известно възстановяване и когато тяхната функция се подобри, не само се подобри, но и до следващото ниво, където достигнат следващото ниво на своя потенциал, те стават естествено развълнувани и това естествено ще им позволи да споделят с други. И друг начин, по който се опитваме да намалим тази съпротива, е, че правим презентации и разговори и ги осведомяваме, като говорим по тези теми и говорим за конкретните въпроси, които знаем, че имат, и заблудите, които имат. Смятам, че това е помогнало, защото след тези разговори някои, които може би никога не са се обадили, за да получат оценка, биха се обадили.

Гейб Хауърд: Това е невероятно. Нека поговорим за дългосрочен план. В дългосрочен план, какво ще е необходимо, за да се премахне изцяло тази стигма в християнските среди? Възможно ли е изобщо да го направя?

Д-р Естер Парк: Мисля, че е възможно. В християнските кръгове дългосрочно, за да се повиши осведомеността и да се повиши приемането, то трябва да бъде от лидерите. Лидерите вероятно се учат от своите предшественици по отношение на тези заблуди и следователно неволно. Може би те запазват това и продължават това. Смятам, че трябва да помогнем на лидерите да бъдат първо образовани и да намалят собствените си заблуди и невежества, така че те да се чувстват комфортно да преподават и проповядват на своите общини в техните министерства по тези въпроси, защото ако те го повдигнат на фронта, тогава има ще бъде осъзнаване, че, о, това не е ненормално или лудо. Всички преживяваме това и трябва да му обърна внимание. Освен това чувствам, че ако имат това признание и осъзнаване, че не са професионалисти, но че са нещо като съветници от среден човек, защото толкова много биха отишли ​​при тях със своите борби. Много пастори и лидери, те дават всичко от себе си, съветват се и се молят. Но има определено ниво на заболяване, при което те трябва да бъдат насочени за професионална грижа. Така че този вид образование, осъзнаване и обучение би било много необходимо.

Гейб Хауърд: Очевидно много ви благодаря за вашата откровеност и можете ли да ни дадете пример за това къде тези стигми са преодолени в християнската общност? Защото това ни дава надежда, нали?

Д-р Естер Парк: О, да, всъщност аз самият, например, започнах като резидент на семейната медицина и имах тази мечта да бъда лекар и може би ще обиколя света и ще бъда медицински мисионер и ще излекувам всички. Така че започнах по този начин и разбрах, че напълно не харесвам резиденцията. И имах криза през това време от кариерата си, о, Боже мой, не трябваше да бъда лекар. Какво трябва да направя сега? Но през тази година разбрах, че има и други резиденции и други специалности и може би трябва да ги обмисля. Така че, когато преминах на психиатрия, бях малко колеблив, защото не знаех какво ще кажат родителите ми, особено баща ми е азиатски християнски пастор. И бях толкова изненадан и насърчен, защото когато им разказах за това, казах: „Хей, татко, вече няма да бъда семеен лекар. Ще отида в психиатрията. И той всъщност беше толкова развълнуван и каза, разбира се, че трябва да сте психически лекар. Аз съм като, какво говориш? Мислех, че може би няма да си помислите, че дори е истински лекар. И отговорът му беше, какво искаш да кажеш? Психологията и психиатрията са най-близо до душата и толкова много хора се борят. Трябва да им помогнете с техните емоционални психични разстройства, за да могат в крайна сметка да се срещнат с Бога по този начин. Така че това беше неговият отговор.

Гейб Хауърд: Благодаря ви много, че ги споделите и моля, благодарете на баща си за нас, защото знам, че особено в средите за психично здраве, понякога нашите семейства не желаят да ни позволяват да споделяме как са се развивали нашите семейства, защото, както казахте, ние просто се опитваме да запазим всичко вътрешно, за да не и правя въздушни цитати тук, смущавам семейството. И мисля, че е здравословно да го изнасям там и да водим трудни разговори, свързани с психични заболявания и проблеми с психичното здраве. И аз аплодирам вас и вашето семейство и цялата работа, която се върши. Това абсолютно ще спаси животи.

Д-р Естер Парк: Много благодаря.

Гейб Хауърд: О, добре дошли. Къде хората могат да ви намерят в мрежата?

Д-р Естер Парк: Уебсайтът на нашата клиника е Oak.Care. W W W точка O A K точка C A R E и там ще намерите списъка с нашите местоположения и какви услуги предоставяме. И ние сме много горди да съобщим, че сме директни доставчици на Aetna и Anthem Blue Cross, което е много важно за много хора. И мога ли да добавя още един уебсайт? Особено за тези, които са в християнската общност и се борят, те са добре дошли да посетят OakHealthFoundation.org. Oak Health Foundation, всичко с една дума dot org, където там могат да прочетат какво правим и може би след като го прочетат, намерят насърчение да се опитат да потърсят помощ.

Гейб Хауърд: Д-р Парк, благодаря ви много, че сте тук и че споделяте както от професионално ниво, така и от лично, наистина, наистина го оценяваме.

Д-р Естер Парк: Толкова се радвам, че съм тук. Благодаря ти много, Гейб.

Гейб Хауърд: Е, добре дошли, много благодаря и слушайте, слушатели, ето какво трябва да направите. Моля, където и да сте изтеглили този подкаст, моля, абонирайте се. По този начин не пропускате страхотни епизоди. Споделете ни в социалните медии и използвайте думите си. Кажете на хората защо също трябва да слушат. И не забравяйте, че можете да получите една седмица безплатни, удобни, достъпни, частни онлайн консултации по всяко време и навсякъде, просто като посетите BetterHelp.com/. Ще се видим с всички следващата седмица.

Диктор: Слушахте The Psych Central Podcast. Искате вашата публика да бъде очарована на следващото ви събитие? Представете външен вид и ЗАПИСВАНЕ НА ЖИВО на Psych Central Podcast направо от вашата сцена! За повече подробности или за резервиране на събитие, моля, изпратете ни имейл на [имейл защитен]. Предишни епизоди можете да намерите на .com/Show или в любимия си плейър за подкасти. Psych Central е най-старият и най-големият независим уебсайт за психично здраве в интернет, управляван от специалисти по психично здраве. Под наблюдението на д-р Джон Грохол, Psych Central предлага надеждни ресурси и тестове, за да отговори на вашите въпроси относно психичното здраве, личността, психотерапията и др. Моля, посетете ни днес на .com. За да научите повече за нашия домакин, Гейб Хауърд, моля, посетете уебсайта му на адрес gabehoward.com. Благодарим ви за слушането и моля, споделете с приятелите, семейството и последователите си.