Устойчивост и внимателност: мисли от двама майстори
Сър Майкъл Рътър беше представен от миналия президент на АПА Ричард Суин. Сър Майкъл (сър / д-р. Рътър?) Не само има обемни писания за устойчивостта, но се смята за „бащата на съвременната детска психиатрия“.
Сър Рътър описва развитието на неговия интерес, от семейния му произход до работата му по изучаване на генетиката и механизмите за справяне (напр. Gamezy & Rutter, 1983) до интереса му към надлъжни изследвания, които предполагат „защитни фактори“ в играта. Като практикуващ лекар той отдавна е бил наясно с продължаващата връзка между генетичните и екологичните фактори. По време на презентацията си той се позовава на това взаимодействие и как има процес, различен от единични статични черти, които инокулират срещу разрухата на стреса. По начин, напомнящ на междуличностната теория на психиатрията на Х. С. Съливан, той описва как при случайни обстоятелства някои хора могат да прескочат състояние на дисфункция и да възвърнат нормалния си живот, по причини извън един фактор (генетика или среда).
„Устойчивост = относителна устойчивост на преживявания с рискове от околната среда, ИЛИ преодоляване на стрес или премеждия, ИЛИ относително добър резултат, въпреки опита с риск.“
Устойчивостта НЕ е, каза Рътър, „просто социална компетентност или положително психично здраве.“ Той има някои резерви към някои от усилията за „преподаване на устойчивост“, например като част от стандартизирана училищна програма. Училищата, които се опитват да преподават устойчивост по същия начин като преподаването на ABC, каза той, „непременно ще се провалят“.
Сър Рътър е забелязал, че съществуват различни механизми за справяне, които могат да се инокулират срещу щети, включително това, което той определя като „стоманени ефекти“. Един пример може да бъде скачането с парашут, където „скачането с парашут води до физиологична адаптация“ и обичайно заклеймяване срещу страха или реакциите на физиологично оцеляване. Като цяло, „ако искате да сте устойчиви на инфекция, най-лошото нещо, което можете да направите, е да избягвате ВСИЧКО излагане“. По същия начин, за да участва в нормалните дейности в живота, човек трябва да развие някои механизми за съпротива / справяне. Добавете към парадигмата психологически защити в допълнение към физиологичните и понятия като концепцията на Бандура за „самоефективност“ (както и тази за „внимателност“) придобиват допълнително значение.
Преминаване от една изключително популярна тема към друга ...
Присъстващите на APA бяха почерпени и с едно незабравимо, завладяващо преживяване под формата на мощно и уникално представяне от друга легенда в психологията, д-р Стивън Хейс. Хейс е широко известен със своята философия за ACT и терапевтична стратегия. Това е терапия за приемане и обвързване. Известен като емпирично подкрепен (прочети: „основан на доказателства“) когнитивно-поведенчески подход, той се черпи допълнително от „теорията на релационните рамки“ и се различава от повечето други подходи със своя основен фокус върху „внимателност“. Вместо да се опитва да смаже нежелани мисли, човек става внимателен и приемлив и може да надхвърли собствените си саморазрушителни отговори.
Техниката и философските основи са твърде сложни, за да се обобщят тук - със самия д-р Хейс, който коментира, че е внимавал за времето и мястото и няма да разгледа подробностите на своя подход. Но това, което той представи, никога не може да бъде забравено от онези, които са гледали и слушали, тъй като той е споделил мощна комбинация от собствения си жизнен разказ заедно с примери за фактори, които формират нашето ежедневие.
През 1950 г. д-р Хейс започва мултимедийна презентация със „слайд“, изобразяващ черно-бяла телевизия. Това трябваше да започне някои лични размишления, само няколко от които могат да бъдат споделени тук, но които бяха мощни и улесниха да се види откъде произлизат някои идеи на Хейс - като токсичността на „обективирането“ на нашия език и популярна култура, подхранвайки поляризацията и омразата, които обхващат обществата. Пример:
1956. Момченце, което наблюдава майка си.
По това време той не разбираше. Но той знаеше, че се е случило нещо мощно, между показаното по телевизията и реакцията на майка му (която плюеше телевизора и го изключваше). Тридесет и пет години по-късно той е приел името на майка си (взето, за да избегне сигурна смърт в Холокоста) на собствената си дъщеря.
Обективиране. Решение. Липса на приемане: „Познайте какво? Ако можете да го приложите към други, можете да го приложите към себе си. И ако не сте вие, това е човекът, който седи от двете ви страни. "
Терапевтите също трябва да бъдат внимателни
1984. „Гледане на афроамериканската ми дъщеря да влиза в една стая.“ И виждайки реакцията.
Извадени бяха отговорите на историята и обществото. Хейс отбеляза характеристиките и силата на реториката: „Плуваме в море от език“, обективирайки и деактивирайки нашата човечност.
А целта? „Психологическа гъвкавост: Искаме хората да бъдат отворени, активни и центрирани. Будистите са прави. “
