Колко пълна е чашата ви?
Архитект на учебната програма е Мартин Селигман, бивш президент на Американската психологическа асоциация и сега считан за баща на положителната психология. Това е строга и амбициозна целогодишна програма от курсове, четения, лекции, групови дейности и проекти, предназначени да ускорят участниците в тази нова, но геометрично избухваща област. Петдневният курс, който посещавах, беше осеян със звездни професори в самия връх на кариерата им. Мартин Селигман, Анджела Дъкуърт, Рей Баумистър, Бари Шварц и Барбара Фредриксън - всички светила в областта - бяха сред тези, които правеха презентации.
Но именно д-р Джеймс О. Павелски, директор на образованието и старши стипендиант в Центъра за позитивна психология, успя да ни води с поредица от лекции за основите на позитивната психология. Той инициира една от лекциите си с чаша, напълнена наполовина и ни се усмихна.
"И така, какво виждаш?" попита той.
Отговорите варираха от кикотене до очевидния отговор, като се има предвид, че сме привърженици на позитивния психологически подход и всички ние естествено предположихме, че това е въвеждането на презентация за възприятието. Оказа се, че е било, но не по начина, по който никой от нас е очаквал.
Естествено любопитната и начетена група започва да се гмурка във философски, метафизически и невробиологичен план. Прекарахме около 20 минути, предлагайки мисли за това как видяхме стъклото, като Джеймс постави отговори и оспори отговорите. Неговият ангажиращ стил имаше способността да насърчава както подкрепа за отговор, така и предизвикателство, което да ни накара да мислим. Накрая се обърна и се обърна към плъзгача на екрана, след което се обърна обратно към нас.
„Когато погледна това - каза той, - виждам напълно пълна чаша.“ Всеки от нас взе още един поглед към пързалката. Мога да ви кажа, че тази чаша беше само наполовина напълнена за очите ми и да, бях готов да изложа аргумента, че се вижда по този начин, а не наполовина празен, но имаше не начин беше пълен.
Хората го предизвикваха, някои говореха за изкривявания или за факта, че както когато пълните резервоар за вода за вашата кафеварка, има ред, който ви казва „попълнете до тук“, защото това е знакът „пълен“. Но нито една от тези защити, описания или убеждения не повлия на Джеймс. Той се държеше твърдо, обръщайки се обратно към екрана и след това обратно към нас.
"Не", каза той усмихнат, "тази чаша определено е напълно пълна."
Спряхме да излагаме нашите гледни точки и изчакахме да чуем обяснението му.
"Напълно е пълен", започна той, докато разглеждаше всеки от нас из стаята, "наполовина с вода и наполовина с въздух."
Това разтърси класа, но ме онемя.
Разбрах, че тази истина напълно ми се е изплъзнала. Бях толкова фокусиран върху визуалното, че не успях да погледна към него нематериалното. Бях обучен да разбирам въпроса и мислех, че има само два отговора, от които да избирам. Колкото повече аргументирах възприятието си, толкова повече се отдалечавах от истината и по-голямото разбиране на проблема пред мен.
Сега разбрах: Чашата наистина беше напълно пълна.
Това осъзнаване доведе до по-глобална дискусия за това за какво всъщност е позитивната психология. С целия си шум, който получава напоследък и фактът, че е възприет на световно ниво, той също така накара някои опоненти да го възприемат погрешно като Полиана-иш: Тип заблуден ентусиазъм, който игнорира житейските борби. Но това не може да бъде по-далеч от истината. Разбирането на механизмите, които предизвикват устойчивост и такива неща като посттравматичен растеж, са вплетени в разбирането, че положителната перспектива често се развива от отрицателен опит. Борбата е в разбирането, че негативното не е окончателното възприятие. Има и други начини за възприемане и разбиране на проблемите, които позволяват истинска промяна във възприятието.
Интересното беше, че опонентите, които казваха, че сме Полиана, всъщност не знаеха историята на Полиана. Както разбрахме, тя изобщо не приличаше на популярния мит от историята. Прочетохме и разбрахме, че тя често е обхваната от тъга и скръб, а това, което всъщност показва, е стратегия за справяне, радостната игра, която й помага да измести възприятието и фокуса си. Тя не отрече реалността си, а по-скоро демонстрира устойчивост в намирането на продуктивни начини да се справи.
По време на петдневното потапяне трябваше да говоря с много от моите съученици. Те бяха от всички сфери на живота: инструктор по йога, композитор, агент на музикант, писател на комедии, оперен композитор, телевизионен продуцент, лекар, личен треньор, за да назовем само няколко. Почти на човек те обясниха трудност, борба, която ги подтикна да преминат към положителна психология. Те изглеждаха самият пример за опит за преструктуриране на живота към по-добро благополучие - по същество това, което повечето хора на планетата се опитват да направят.
Така че въздухът в чашата ми или във вашата чаша може да бъде негативните аспекти на живота, с които сме се наложили да се преборим или да се справим. Може да са духовните черти на живота, които може да не забелязваме (които като че стават дори по-важни с напредването на възрастта). Може да е неизвестното, привидно случайните срещи, които оформят и оформят живота ни.
Но каквото и да е във въздуха, има едно нещо, което мога да ви кажа със сигурност.
Никога повече няма да видя тази чаша като половината от всичко.
Той е толкова пълен, колкото може да бъде.
